山海经中所记载的扶桑其实并非日本

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《山海经》中所记载的“扶桑”其实并非日本,而是“墨西哥”,或者说拉美的玛雅文化!《山海经》分为两大部分,第一部分山经主要记载上古时期的山行地貌,珍奇异兽。第二部分海经记录了海内海外的国家与人文,在《山海经·海外南经》所书:海外自西南陬至东南陬译为:海外从西南角到东南角的国家地区。由此可见《山海经》一书中的世界观并非仅限于亚洲,而将整个世界划分为海内、海外两大部分的,这对下文是一个很重要的论点。保守派学者们普遍认为,已中国古代人类的文明(年前)是无法到达位或是了解位于中美洲的墨西哥的,反而日本因为距离中国较近,而被学者们认定扶桑就是日本,笔者无意嘲笑学者们的目光短浅,但大多数人的的确确低估了古人的眼界与智慧,我们不能通过国界的距离去否定真实的历史,扶桑国确实是墨西哥而非日本。首先,中国古代将日本成为倭国并非扶桑。其次,扶桑在古语中意为东方极远处或太阳出来的地方,日本因为膏药旗(太阳旗)而被大多数人误认为是日本就是扶桑其实日本的膏药旗是在年才出现的,而《山海经》早于膏药旗几千年,自然不会是古中国所描述的扶桑,更不是太阳升起的地方。扶桑树代表了人类对太阳以及时间的崇拜,古人通过观测太阳照射扶桑树的光影得出了十天干的结论,即:九日居下枝,一日居上枝,扶桑证明了中国古人对宇宙与天象的探究,在四川省广汉市出土三星堆遗迹中,考古学家发现了一棵约3.85米的青铜扶桑树,扶桑树的十个树枝上都站着一只青铜鸟,这也侧面印证了古人提出的天有十日的论证,玛雅遗址来源于墨西哥,是与中国三星堆遗址、古埃遗址及齐名的人类三大古代遗迹。三星堆遗址与玛雅遗址有很多的相似之处,专家通过对比两者出土的文物,发现了两者之间有大量拥有相似的图腾,并且同样崇拜太阳,最让人惊讶的是,玛雅文化图腾中竟然出现了三星堆出土的扶桑树!两种横跨亚美大陆的文明,居然出现了百分之八十相似的扶桑树,这直接说明了两者之间是有着千丝万缕的联系的,并且根据古籍记载,墨西哥玛雅人的首领称Dui--Lu,在《梁书·扶桑传》中将扶桑国的大小君主称之为对卢,这难道还不能说明扶桑就是墨西哥吗?资料证明《山海经》中记载的扶桑树,其实是美洲特产的冷杉树,而且《山海经》中描述的扶桑国所拥有的诸多珍稀异兽,在玛雅文化中都能找到对应的文物和图腾,另外在《梁书》中扶桑国与墨西哥玛雅文明之间有着极高的相似成度,反观日本只不过是一个只会偷窃文明的国度,不可能是《山海经》与《梁书》中记载的在年前就有着高度文化和秩序的扶桑国。墨西哥与玛雅文化才是真正的东方之极,太阳初升的扶桑。


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