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相信大家都曾经学过这首诗:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。杜牧的这首千古名作,生动的描写了南北朝时期佛教的兴盛。而今天小编要说的这个南朝皇帝,更是堪称帝王之中最虔诚的佛教徒,他就是大名鼎鼎的梁武帝萧衍。

梁武帝萧衍在位期间,不仅花费巨资大建佛寺,给经常组织全国僧尼举办各种研讨会,并且一搞就是几个月。大臣们纷纷上述劝说,甚至不惜冒着被处罚的风险劝谏,希望萧衍能够把精力放在治理朝政上,不要整天想着烧香拜佛。

让人意外的是,萧衍不仅没有丝毫收敛,反而越来越痴迷于佛教,后来甚至直接出家当了和尚,终日潜心研究疯佛法,也不近女色,这种清心寡欲的状态持续了40多年。那些年轻貌美的妃子只能独守空房,要多可怜就有多可怜。

萧衍(公元—年),字叔达,南兰陵(今江苏常州西北)人,后来趁着齐朝内乱,便起兵建立梁朝,是为梁武帝。

萧衍称帝之后,重用了大批士族,又设立国学,对外招收学生,还设立了不限门第出生的雅馆、士林馆,给了众多寒门学子一条从政的道路。

此外,萧衍还下令颁行了由著名学者祖冲之制定的《大明历》,这一历法非常精密,意义重大。由于萧衍的励精图治,南梁初期整个国家和社会都实现了又好又快发展。

然而非常可惜的是,这种良好的势头并没有长久的发展下去。自从梁武帝迷上了佛教以后,对军政大事通通放手。在他的大力提倡之下,全国广建佛寺,仅京城建康一处,就有多大余所寺院,僧尼达到了10万人之多。

根据《梁书》记载,在这位菩萨皇帝的大力提倡之下。佛教达到了中国历史的最鼎盛时期。

此外,梁武帝还意犹未尽的身体力行,史书记载,他在位期间,一共出家四次。每次出家,他都要装模作样的脱下黄袍,换上僧衣,不吃肉,不喝酒,不近女色。

普通八年(年)三月八日,萧衍亲自第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通;大通三年(年)九月十五日,第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家。

九月十六日讲解《涅槃经》,二十五日由群臣捐钱一亿,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,二十七日萧衍还俗;大同十二年(年)四月十日,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回。

太清元年(年),三月三日萧衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出资一亿钱赎回。梁武帝晚年笃信佛法,纵容邪恶,郭祖深形容:“都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。”

然而就在他一心向佛的同时,朝政荒废,社会矛盾不断激化。前太子萧正德因为不满梁武帝将太子之位转给了萧统,于是勾结原东魏大将侯景起兵发动政变,最后叛军攻进建康城,后又将武湖水引来水漫皇宫。

梁武帝被困在皇宫之中一筹莫展,最后竟被活活的饿死在了皇宫之中。《中华野史镜鉴》上记载:“太清三年(公元年)三月,侯景攻下宫城。萧衍饮食断绝,口中苦涩,连呼:“蜜!蜜!”最后饿死于净居殿,时年86岁。

因为萧衍热衷于佛教,再漂亮的妃子都无法让他提起兴趣,所以几十年不近女色,因此被称为“菩萨皇帝”。假如让你穿越回古代当皇帝,你能否控制住自己的欲望,保持几十年不近女色?欢迎把你的答案写在评论区。

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