李智星在经学与文学之间重读刘勰辨骚论

编者按

本文原载《古典学研究》第八辑《肃剧中的自然与习俗》（刘小枫主编，贺方婴执行主编，上海：华东师范大学出版社，），感谢李智星博士授权“古典学研究”公号网络推送。也许受国内近年来的古典学和经学热所沾溉，《文心雕龙》研究界也逐渐出现“儒学转向”[1]的倾向。继承了王更生、刘永济等“龙学”老前辈强调《文心雕龙》乃“文评中的子书，子书中的文评”[2]、“其自许将羽翼经典，于经注家外，别立一帜，专论文章，其意义殆已超出诗文评之上而成为一家之言”[3]等精神取向，“儒学转向”意味着更加重视和

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