萧家人
在中国五千年的历史上，从秦赢政称始皇帝到清代宣统皇帝退位，在年的时间中总共涌现了四百余位皇帝。
在这些皇帝中，有些皇帝雄才大略被称为千古一帝，比如秦始皇嬴政、唐太宗李世民；有些皇帝被权臣当做傀儡，比如秦二世胡亥、汉献帝刘协；也有些皇帝以武力称雄，比如汉武帝刘彻、光武帝刘秀；还有些皇帝以艺术才华得以留名，比如南唐后主李煜、宋徽宗赵佶……
俗话说：“文无第一，武无第二！”那么在这么多的皇帝中，要评选哪位皇帝最有文化学识的话，都会有谁入选？这个问题貌似很难，比如魏武帝曹操，不但武功显赫，在乱世中平定了北方，打下了魏朝的基业，在文学上更是建安文学的代表人物，曹操创作的《短歌行》、《观沧海》都是脍炙人口的名篇。比如南唐后主李煜，才情可以说是惊艳绝伦，虽然当皇帝不咋样，但是写诗词古往今来能与之并肩的大文学家也不多，李煜写的《虞美人·春花秋月何时了》、《相见欢·无言独上西楼》等可以说都是少见的精品。再比如十全老人乾隆皇帝，一生写了四万余首“诗歌”，热衷于收藏各种文物精品，并给其盖上大印认证……但实际上，除了曹操作为建安文学的代表可以一战外，后主李煜和乾隆弘历基本上早早被淘汰了。毕竟李煜虽然有文采，但不代表有文化；而乾隆连文采都没有，四万首诗词流传至今的有几首？其实历朝历代最有文化的皇帝是梁武帝萧衍，而且这个答案几乎是公认的。下面以史为鉴，跟大家简单介绍一下梁武帝萧衍为什么被称为最有文化的皇帝！一、显赫出身
梁武帝萧衍，是南北朝时期梁朝开国皇帝。他出身于著名的兰陵萧氏，兰陵萧氏的显祖就是鼎鼎有名的大汉开国丞相萧何。而到了萧衍这一代人，按照萧家族谱考证是萧何的第二十五世孙。但是这么强悍的家世背景，如果没有朝中高官其实也不算啥，同样是汉初开国侯爵的弘农杨氏，哪怕是四世三公之家，也照样被曹操制的服服帖帖。萧氏厉害之处在于，他不仅有显赫的背景，更要命的是还是齐朝的皇族！萧衍的爸爸叫萧顺之，萧顺之并不出名，但是萧顺之有个非常强悍的族兄萧道成。萧道成后来掌握了南朝宋的大权，逼迫宋顺帝禅让，建立了南齐。有这样的皇族亲戚，还有显赫的世家传承，可以说萧衍从小就接受了顶级的皇族子弟教育，仅仅这一点，就已经战胜90%的皇帝了。二、天赋极高
有了顶级的师资教育，还得看学生的天赋如何。萧衍厉害之处就在于不但享受着顶级的教育资源，自己本身的天赋也是顶级。根据历史记载，萧衍年轻的时候和当时的七位极其出色的青年才俊，经常一起在竟陵王萧子良府上聚会，因此被称为“竟陵八友”。这八个人可以说基本上代表了当时文坛最优秀的几位人才，竟陵八友中有南朝文学领袖，创立诗歌“永明体”，撰写《宋史》的文学史学大家沈约；沈约不但学问渊博，还非常精通音律，与周颙等人创立了“四声八病”之说，为当时韵文创作开辟了新境界。有和谢灵运并称“大小谢”的谢眺，是著名的山水诗人，更重要的是他进一步丰富和发展了五言诗，可以说开唐诗之先河。连李白也称赞过谢眺诗词“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”。而萧衍能和这些人齐名，可见其文学天赋。“竟陵王萧子良开西邸，招文学，高祖(萧衍)与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕并游焉，号曰‘八友’。”——《梁书·武帝本纪》三、儒史皆通
梁武帝萧衍称帝后，可以说完全发挥了自己在文学道路上的积累和天赋。萧衍自己主持编撰的书籍多达几千卷，而且范围涉及到了儒家、史学、阴阳学说、书法、音乐、宗教等等各个方面，我们随便列一下萧衍为第一作者的著作吧。1、在儒家经学上撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》、《制旨》、《孝经》、《毛诗》、《尚书》、《中庸》等讲疏二百余卷。2、在礼法上萧衍主持制成“吉、凶、军、宾、嘉”五礼，共一千余卷，五礼条数多达八千零十九条，在全国颁布施行；还制作了“赞、序、诏、诰、铭、诔、箴、颂、笺，奏”等文共一百二十卷。3、在史学上，萧衍不喜欢《汉史》这样的断代史，干脆自己主持编撰了六百卷的《通史》，对于此书，萧衍甚至自负地说道：“此书若成，众史可废。”4、在书法上，萧衍也留下了赫赫有名的著作，不论是和大书法家陶弘景的对话录《与梁武帝论书启》，还是萧衍的《观钟繇书法十二意》、《草书状》、《答陶隐居论书》、《古今书人优劣评》四部书法理论著作，都是中国书法史上赫赫有名的理论大作。5、萧衍还是音乐家，据记载萧衍“素善钟律”，曾经创制准音器四具，名曰“通”。又制造了长短笛子十二笛和音乐中的十二律一一对应。6、萧衍还是一位围棋国手，棋力被评为逸品。萧衍自己能给大臣讲解《春秋》、《周易》，能著书立说，还能主持撰写《通史》，礼法、琴棋书画样样精通。可惜的是经过侯景之乱，这些著作大都遗失在历史长河中了，我们也没办法去一睹梁武帝萧衍的大作。四、三教合一
梁武帝被人诟病的一点就是大兴佛教，也是历史上最执着的“菩萨皇帝”，40年不近女色，叛军围困时还在吃斋念佛。并且自己还做出了皇帝出家，要国库给寺庙交钱赎人的闹剧，而且这样的事情发生了不是一回两回，而是四次！在梁武帝统治期间，各地的佛教寺庙多达座，全国僧侣多达82万人，不但耗费了巨额的税款，对民生百姓也造成了极大的影响，从这一点上，梁武帝萧衍并不是称职的皇帝。但是在文化研究上，萧衍自己因为信佛的原因，倾注大量精力研究佛学，著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。之前说过，萧衍对于儒家和道家学说也是非常精通。于是在萧衍研究了佛教典籍后，竟然天才一般的把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“涅槃”、“因果报应”揉合在一起，创立了“三教同源说”！虽然萧衍一直在贬低儒家和道家，认为：孔子和老子都是如来的弟子！又说天下大道96道，只有佛教是正道，其他95种是邪道。——《敕舍道事佛文》虽然我们目前对这一观点都持否定态度，但是在中国三教融合的历史上，萧衍的确起到了重大的作用。这一思想可以说一直影响中国人直到现在！连热门的网络小说中都经常提到一个词“佛本是道”，这个词其实最早就是来自于萧衍。萧衍现存诗歌有80多首，按其内容、题材可大致分为四类：言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。萧衍的言情诗集中在新乐府辞中，又称拟乐府诗，数量几乎占了其全部诗作的一半。他驻居襄阳时，就非常喜好当地的民歌，其许多拟乐府诗，如《芳树》《有所思》《临高台》等，便是在此时创作出来的。即使在称帝以后，萧衍对乐府诗的兴趣也仍然不减当年。在天监十一年（年），他亲自动手改西曲（南朝乐府民歌分为吴歌和西曲两大部分。前者产生于建康周围，此地相袭称为吴地，故其民间歌曲称为吴歌；后者产生于江、汉流域的荆、郢、樊、邓几个主要地区，是南朝西部军事重镇和经济文化中心，故其民间歌曲称为西曲），制《江南上云乐》十四曲、《江南弄》七曲，可见其爱好沉迷的程度。和乐府民歌一样，萧衍的乐府拟作也是情歌，主要以女性为咏唱对象。他的大多数诗作都是描摹女子对爱情的殷盼，为离别相思所苦的情态，感情缠绵，风格绮丽，语言平易，具有浓郁的江南民歌风味。如“一年露将尽，万里人未归。君志固有在，妾躯乃无依。”（《子夜四时歌。冬歌》）；“草树非一香，花叶百种色。寄语故情人，知我心相忆。”（《襄阳蹋铜蹄歌》）等。郑振铎认为，“萧衍新乐府辞最为娇艳可爱”。值得特别注意的是萧衍的七言诗。萧衍有十余首乐府诗是用七言歌行的体裁写的，如《河中之水歌》《江南弄》《东飞伯劳歌》等。其中以《东飞伯劳歌》最为著名：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。南窗北牗挂明光，幄帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜与谁同。”萧衍的七言体诗平、仄韵互换，抑扬起伏，颇具独创性。其后，仿效者四起，其子萧纲（梁简文帝）、萧绎（梁元帝），大臣沈约、吴均等，都有七言诗的创作。到陈朝时，七言诗的句式、结构更趋完美，韵律也更加和谐多姿。后来，唐朝的李白、杜甫、高适等人创造性地运用这一诗体写出了许多气势磅礴的诗篇，七言体诗更为发展。萧衍等人的开拓之功是不容抹煞的。萧衍的谈禅悟道诗的数量仅次于其乐府诗。他早年信道，晚年崇佛，他所撰写的谈禅悟道诗是其信道崇佛的自我写照。这些诗，如同宗教哲学箴言，十分乏味，没有什么艺术可言。萧衍的第三类诗是宴游赠答诗，内容较前两类诗复杂。这里有表现宗教哲理、宣扬佛教思想、规劝臣下信奉佛教之作，如《游钟山大爱敬寺》《觉新意赠江革》等；有巡幸记游、描绘景物之作，如《首夏泛天池诗》《登北顾楼》《天安寺疏圃堂》等；有送别诗，如《答任殿中宗记室王中书别诗》等。这类诗不乏上乘之作，如“舟楫互客与，藻萍相推移。碧池红菡萏，白沙青涟漪；新波拂旧石，残花落故枝；叶软风易出，草密路难披。薄游朱明节，泛漾天渊池。”（《首夏泛天池诗》）该诗画面景物鲜明，色彩绚丽多彩，读来颇有韵味。再如：“兰华时未晏，举袂徒离忧，……誊言无歇绪，深情附还流。”（《答任殿中宗记室王中书别诗》）写友人将别时深沉真挚的眷恋之情，也是赠别诗中较好的作品。萧衍的第四类诗是咏物诗，如《咏舞诗》《咏烛诗》《咏笔诗》等。这类诗虽穷力追新，但内容浅薄，可足称道者甚少。他的《赠逸民十一》，以树木异心、飞鸟殊音、游鱼浮沉、山高水深难以知晓的某些不可思议之处，来说明世间事物的本质、规律实在是难以寻求。而且在南朝时期，梁武帝组织了一场非常有名的大辩论，梁武帝和众多的僧侣是一方，辩论题目是“神不灭”；而著名的无神论者范缜自己是一方，辩论题目是“神灭论”！这场“神灭神不灭”之争是中国历史上极为有名的一场有神论和无神论的大辩论；梁武帝萧衍亲自下场写了《敕答臣下神灭论》，并且组织曹思文等“王公朝贵”64人，写了75篇文章来展开辩论；而坚持无神论的范缜所写的《神灭论》更是中国封建王朝时期无神论的理论巅峰。综上所述，梁武帝萧衍（86岁）在位47年，除了是中国历代皇帝中仅次于乾隆皇帝（88岁）的第二长寿帝王，而且凭借着自己绝佳的出身，绝顶的文学天赋，在诗词歌赋、史学、经学、佛学、易学、书法、阴阳、音乐、围棋……等诸多方面都有建树，并且获得历代文人学者公认的成就。所以，若论最有文化的皇帝，除了梁武帝萧衍，历朝历代还真是难有如此全才、可与之比肩的帝王！萧姓的骄傲、血脉的不凡！我辈萧姓子孙，为咱们这个最具性格最有文化的老祖宗，点赞！转起！用料扎实、做工细致，手柄末端和伞面均覆有“萧”字印记，除了遮风挡雨，拥有这把伞的人，更是一种身份的象征，更是一种对自身高贵血统的自我认可和骄傲。
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