“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，梵宫林立，远近相闻！
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梁武帝与南朝佛寺为果此建唐人柱教在其《江南春》一浮中有“南朝四百A+的寺,多少楼台烟雨中。”之句这是对南朝的封建统治阶崇信佛教,大建寺庙的形象描述。南朝宋、齐、梁、陈四的皇帝之中,要数梁武帝萧衍最为信佛。他发起兴建同泰奇等著名寺宇。为使他去寺院念经修心方便,把同泰寺建造在后宫隔墙之外,专开“大通门”以利进出路捷。史书记载,他在位四十八年期间,先后四次“舍身”同泰寺当和尚,而每一次又暗使群臣用重金为他“赎身”。这样一来,寺院僧可捞到了大笔钱财,正如《梁书》所载,“都下佛寺五百余,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。”梁武帝旧居在城南同夏里(今中华门东南隅),他即位后于天监六年(年)舍宅为寺,名曰光宅寺,在其附近又建萧帝寺,寺额是由梁时著名书法家萧子云所写。据载,萧帝寺破落后,唐朝文人李约曾获得书有“萧帝寺”匾额的残破石刻,于是把嵌有“萧”字的石块镶在自己的宅院之中,名为“萧斋”,后来文人雅士便以“萧斋”作为书房的代称,相沿成习。梁武帝的子女也都是虔诚的佛教信徒。
永庆公主创建的永庆寺(又名白塔寺)位于五台山东麓,寺址至今犹存,近处有地名叫永庆巷,盖源于此。钟山南麓玩珠峰前的开善寺为梁天监十三年所建,上有五级浮图(宝塔)葬宝志和尚于此,系永定公主捐资兴建,宋元以前仍为寺庙所在,明初营建孝陵看中这块“风水宝地”,将寺移建东麓灵谷寺。钟山北高峰上还有大爱敬寺、法云寺、七佛庵等寺宇。梁武帝长子萧统曾在七佛庵讲经说教,庵后有太子岩,又名昭明读书台,相传是萧统太子常坐此石苦读经书,故此得名。
据载,仅钟山一带寺庙多达七十余所,梵宫林立,晨钟暮鼓,远近相闻。位于雨花台东岗的高座寺初创于东晋,至梁代,有云光法师在此寺开坛讲经。传说他讲经时,感动了上天神灵,顿时满天纷纷落下天花如雨,雨花台因此得了个美名。梁武帝与达摩和尚还有一段故事:相传西天竺高僧达摩渡海来到广州,梁武帝闻知,便派人迎请至建康(京都),要他讲经说法。后来武帝发现达摩法术并不如想象的那样高明,便流露出怠慢之意。
对此,达摩和尚觉察,一气之下,便不辞而别,乘夜渡江奔往北魏。传说他是折了一片芦叶化作小舟渡江北去的。当武帝得知达摩不辞而别,非常后悔,急忙派人骑着骡子沿幕府山向江边追赶,可是已经晚了,非但未追差达摩,在骡子行进在山间小道之间,忽被二座山壁夹住,进退不得。后来人们根据这个离奇的神话,对幕府山上的两座相近的山峰称之为“夹骡峰”。由于历代兵火和城市的变迁,南朝佛寺保存下来的也就寥寥无几了。
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