赵润明漫话上司村一

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漫话上司村(一)——村名的演变赵润明说到上司村,大多数人可能总会说,那村是个好地方。那村盛产梨果,是武乡著名的梨果村,种梨树果树有一定的历史了;那个村土地好,盛产优质有机小米,是“武乡小米”的主产村;那村有巍巍的钟楼,浑厚的钟声每天都会传向远方;那村地势较高,是武乡中部的最高点;那村日照时间长,冬暖夏凉;那村……其实此村还有一个显著的特点,历史底蕴深厚,只是人们知之甚少罢了。上司村的历史有史可查的至少可追溯到唐朝,那时此村不叫上司村,而叫司徒村。那时司徒村的土地面积比现在面积大得多,只是到了解放后,不知什么原因上司村四周好多土地不少都给了周边村。在叫司徒村之前,村名曾叫“九师村”、“司徒坉”,当然“九师村”这段历史笔者从山西大学民间文献整理与研究中心网站上的一篇论文《庙宇空间下的明清华北灾害信仰和乡村社会整合——以昭泽王信仰为例》中找到了些证据,昭泽王焦爷的出生在九师村无可辩驳。这两位高级学者张玮(山西大学历史文化学院级博士研究生,研究方向为明清史、社会经济史。曾在《地方文化研究》、《地域文化研究》、《史学史研究》等刊物上发表论文数篇);郝平(山西大学历史文化学院教授,博士生导师,主要研究方向为中国近现代史、明清社会经济史)。他们都是国内享有盛誉的高级知识分子,他们的研究很有成果,社会评价很高。文中写道:神焦姓失其名,父偃刀笔,深有活人功。母诞神九师村,其夕白光照室,青气隐舍。唐咸通九年,七岁尚未言,及十三,精于天文地理象数无有,又得修养秘术,还能致云雨,祛除邪魅,御灾捍患其功大。后晋加“风雨将军”不受。天复二年()仙去,遗衣一袭于城北三里许,因废为塚,号将军功。宋元间屡显灵迹,累进封“昭泽王”。国朝改称今号,有司岁以七月五日祭。”中国社会科学网型塑与记忆:浊漳河流域昭泽王信仰的发展演变《西北民族大学学报》哲学社会科学版年第4期作者:段建宏赵艳霞文中这样记述:乾隆《武乡县志·里甲》中亦明确记载有长乐里、长乐约,因此公案兴起并非无稽之谈。武乡县三晋文化研究会出版的《神奇的焦龙洞》一书中,是这样描述的“武乡县长乐乡南部有个司徒村,由九个自然村组成,因司徒村居住集中,村子较大,人们称其为司徒九村,习惯称为九司村(九师村)”至于,当时为何叫“九师村”笔者勿敢妄言,无据可考,只能推测。“九师”的解释,其中有这样的几层意思:九师的解释.《汉书·艺文志》:“《淮南道训》二篇。淮南王安聘明《易》者九人,号九师説。”因称《易经》学者为“九师”。《梁书·陆九的字典解释九ǔ数目,八加一(在钞票和单据上常用大写“玖”代):九归。泛指多次或多数:九死一生。九霄云外。师的字典解释师(師)ī教人的人:老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好(刼)为人师。擅长某种技术的人:工程师。医师。技师。效法:师法古人。榜样:师范。指由师徒或师生关系产生的:师母。师兄。也许当时此村在文学上曾出过有建树的人,所以把村名叫做九师村。至于司徒村,在唐代开始有了此称呼。司徒现在是姓氏,以前司徒则是我国古代的一个重要官职名1、官名。相传少昊始置,唐虞因之。周时为六卿之一,曰地官大司徒。掌管国家的土地和人民的教化。2、复姓。五代时有司徒诩。见《旧五代史·周书》本传。也许当时此村出现过有这官职的人?也许出现过有此姓氏的人,这只是笔者的猜想。至于上司村何时建村,目前我们尚未发现有确切的文献记载,也没有确切的传说和书写的故事印证。但村子以及周边流传的老焦爷故事经历了漫长岁月,依旧有迹可循。上司村现在的土地上有“焦家背”、“看驾圪廊”的名称,而在“焦家背”对面的一个稍低的圪顶,据说那就是老焦爷的墓地,过去那片土地是上司村的,现在那个圪顶归属邻村岭头村的,岭头村人叫“焦家坟”。岭头村现在的土地上还有“焦家洼”“焦爷井”地名。上司村在民国年间曾属于岭头编村。过去上司村、小店村和岭头村土地互参,三村互邻。现在的三村紧邻的沟叫店渠庙,此沟曾有过一座焦爷庙。随着时代的变迁,拆了盖,盖了拆,不过七月初五店渠庙庙会已经延续了多少年这是不争的事实。而老焦爷是地地道道的上司村人,虽然那时上司叫司徒村。从这里可知,至少在老焦爷出生时上司村(司徒村)就已经存在了。也就是说上司村(司徒村)最迟建村历史可追溯到老焦爷出生之时,即唐懿宗咸通九年时(公元年)。而这一时间点在《武乡县志·康熙·卷五·仙释》也有记载:“唐沼泽王姓焦失其名唐懿宗咸通九年七月初五日生于长乐乡司徒村。”“司徒村”作为上司村曾经的名字早已成为过去,它已经淹没在远去的历史长河里了。“司徒村”这个村名在岁月流逝中渐渐演变成了“司村”则可在武乡县志中寻得一些痕迹。《武乡县志·康熙·都鄙叙》中写到“龙泉乡灵润都第一图崇仁坊在城东街,旧司徒、河南、西史三里并入……邻村三十三……东西贾庄、漆树坡、小店子、司村、双村岭、行村……”这三十三个村子已经没有了司徒村,而出现了“司村”。另外一种说法是上司村是因为三国时期的司马懿曾经在这里隐居过,所以,才有出自武乡的皇帝石勒评价司马懿的说法。司徒村改为司村,后又演变成上司村,也是有些说法的。《武乡县志·乾隆·卷二·疆域》记载中已经有了上司村和下司村的区别。在《武乡县志·民国·区村略》里,上司村属于岭头编村,依然是叫做“上司村”(上西村)。也就是说从清朝乾隆时期到今天社会主义新的时代,上司村村名是固定没变的。《赵氏族谱》里对上司村村名的来历也有推测:一是因为上司村地势较高,因很多村子根据地势高,把“垴”“岭”“圪顶”“头”等作为村名的其中一字,那么上司村的“上”是否来源于此呢?而“司”是否又是因为它是行政村的缘故呢?这就无从考证了。还有一个说法在《地方志》中出现,认为这里有姓“司”的人曾经在上司村和下司村立庄。为了区别上司村和下司村,根据地势高低把处于高处的村子叫“上司村”,把处于上司村东南方向地势低的村子叫做“下司村”。以上这些说法到底哪一种说法接近事实,谁也说不准,但有一点最起码说明上司村立村时间的确早于唐代。九师村---司徒村----司村----(上西村)上司村,村名的演变,趟过了历史的长河,穿越了时光的隧道,历经了沧海桑田的巨变,演绎了多少悲欢故事,见证了社会的变迁。但愿上司村,在未来的发展中,乘着社会向前发展的强劲东风,全体村民积极向上,勇于进取,在前行的道路上能不断争取更大的发展。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇

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