天枢上相，“天枢”，在古代道教神话传说中位列北斗七星之首，道教尊之为贪狼星君。易学认为，北斗天枢（贪狼星、小天罡星）是智星、吉星，象征着强有力的统治管理。道教认为，贪狼星君会在某些时刻以降世的方式度化众人，带来和平的希望。“上相”，是对宰相的尊称。天枢上相，道教神话中天庭官制中的官职，
是道教对辅佐帝王成就伟业的宰相的尊称，他们在人间为辅佐帝王的宰相，在天庭则为协助玉帝治理三界的圣贤。
北斗七星在道教历史上，被尊为天枢上相的一共有七人。他们分别是谁？在人间有何功绩？
天枢上相：
1、姜子牙
姜子牙（约前年—约前年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。
姜子牙曾垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子吕伋（齐丁公）嗣位。
姜子牙被后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。
传说中姜子牙是肉体成圣，道教尊姜子牙为天枢上相。
姜子牙2、张良
张良，生年不详，卒于公元前年，字子房，颍川城父人。秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
张良先辈在韩国任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。
张良精通黄老之道，不恋权位。晚年，跟随赤松子云游四海。张良去世后，谥号文成。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
道教尊张良为天枢上相。
张良3、诸葛亮
诸葛亮（年—年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。
诸葛亮早年在隆中隐居，后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
道教尊诸葛亮为“天枢上相·诸葛仙师”。
诸葛亮4、许逊
许逊（－年），字敬之，南昌县（一说颍川汝南）人。晋朝时期著名道士，道教净明派祖师，尊称“许天师、许真君”，与张道陵、葛玄、萨守坚并称为四大天师。
孙吴赤乌二年（），生于南昌县长定乡益塘坡（今江西南昌县麻丘乡）。太康元年（），举孝廉出身，出任旌阳县令。不慕名利，弃官东归，修道炼丹于西山，着书立说，创立“太上灵宝净明法”。
宁康二年，白日飞升。北宋政和二年（）诰封“神功妙济真君”。
许逊被道教尊为“天枢上相·许真君”，他也是中国历史上历代天枢上相之中唯一没有担任过宰相的人。
许逊5、魏征
魏徵（年－年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市鼓城村）人。唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
早年跟随魏公李密，参加瓦岗起义，不得重用。武德元年（年），归降唐朝，劝降英国公李勣，授太子洗马，辅佐隐太子李建成，献策平定刘黑闼和山东地区。贞观元年（年），授谏议大夫、检校尚书左丞，安抚河北地区。迁秘书监，参预朝政，校定古籍。迁侍中、巨鹿郡公，负责门下省事宜。迁光禄大夫、太子太师，册封郑国公。直言进谏，推行王道，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列凌烟阁二十四功臣第四位。
贞观十七年（年2月11日），去世，追赠司空、相州都督，谥号文贞。参与修撰《群书治要》、《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等，言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》，留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。
道教尊魏征为天枢上相。
魏征6、文天祥
文天祥（年6月6日-年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年（年），文天祥中进士第一，成为状元。开庆元年（年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（年），任军器监兼权直学士院，因拟诏时言语有讥讽权相贾似道之处，被罢官。德祐元年（年），元军沿长江东下，文天祥用家财作为军资，招募士卒勤王，被宋廷任命为浙西、江东制置使兼知平江府。在援救常州时，因内部失和而退守余杭。随后升任右丞相兼枢密使，与元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。旋即与张世杰、陆秀夫等在福州拥立益王赵昰为帝，因建策不被采纳而赴南剑州聚兵抗元。景炎二年（年），再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（年），在五坡岭被俘，再被押解至元大都。
文天祥在大都被囚禁达三年之久，屡经威逼利诱，誓死不屈，于元至元十九年十二月（年1月）从容就义，终年四十七岁。其著作经后人辑为《文山先生全集》，多有忠愤慷慨之文，诗风至德祐后一变，气势豪放，允称诗史。
道教尊文天祥为天枢上相。
文天祥7、刘基
刘基（年7月1日－年5月16日），字伯温，浙江青田（今浙江文成）人。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。
元至顺年间，刘基举进士。至正十九年（年），受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（年）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，曾谏止建都于凤阳。洪武三年（年），封诚意伯，故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡隐形韬迹，只饮酒弈棋，口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪时，不久即逝世。明武宗时赠太师，谥号“文成”。
刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。
刘基辅佐朱元璋平天下，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称他为“吾之子房”。在中国民间，也流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。
道教尊刘基为天枢上相。
刘基怎么样？道教七大天枢上相，你认为他们是否名副其实？
原创作品，未经允许，不得转载。