01引言
历史上有许多荒唐的君主，那么梁武帝萧衍绝对算是其中一个。历史上许多皇帝都崇尚道教，喜欢炼丹，求得长生不老。也有许多皇帝醉心佛教，建造佛寺、迎佛骨，而梁武帝就是教佛的忠实粉丝。
要说梁武帝虽然醉心佛教，可他并不算是一个昏庸的君主，在魏晋南北朝那样纷乱的时代里，他治理的国家非常不错，算是一代贤主。但是晚年却被囚禁，死的凄凉。
02能文能武
萧武帝也就是萧衍，字叔达，是现在的江苏人，出身是兰陵的世家贵族。是南朝时期梁朝时期的开国君主。在魏晋南北朝时期，南朝一共有宋齐梁陈四个时期，四个朝代仅短暂的存在了一段时间，萧衍能够脱颖而出，且建国后做了40多年皇帝，是比较难得的。
萧衍生在齐国，萧衍的父亲是为萧顺之，是萧道成的同族兄弟，两人是非常要好的哥们儿，但是萧道成的儿子萧赜上位之后，便不再受到重用，不久便离开了人世。
父亲虽然比较惨，但是萧衍不同，他可是年少盛名的大才子，文化素养极高。才气可以沈约、任昉这些才子齐驱，与当时的7位才子们合称为“竟陵之友”。
后来朝局动荡，萧鸾夺位，萧衍就参与其中，也许自己没有想到，这种事情也会发生在他的身上。
03篡位建梁，一代贤主
萧鸾去世之后，萧宝卷继位，但是昏庸无道、不得人心，杀掉了众多的有功之臣，萧衍的哥哥也在其中。此时的萧衍是雍州的刺史，就在雍州起兵。
公元年，38岁的萧衍带着大军攻入了建康城，灭掉了齐国。公元年，少帝萧宝融将帝位禅让，萧衍篡齐为梁，是为梁武帝。
梁武帝在位期间国力强盛、社会安定、经济发达，在文化上促进了三教同流。他一生节俭、勤于政务、善于用人。
不论是哪本史书上记载梁武帝，他都是非常勤勉的一位好君王，在冬天四更就起床处理政务，手都被冻破也不吭声。而且与其他皇帝不同的是，他不沉迷声色，不喝酒、不听音乐，励精图治。不得不说至少在前期，是一位好皇帝。
萧衍在建国之后，实行的重要的举措是复兴儒学。萧衍虽然政务繁忙，但是在讲究经学上毫不放松，常常研究到深夜，创作了《尚书大义》、《周易大义》等著作。
与此同时，还大力重视国子监的教育，设立国子学和学馆，重视经术教育，在全国范围内也大力推广。经学重新走向了复兴。
在文学上，萧衍的成就也就高，喜欢吟诗作赋。不仅如此，萧衍的文学天赋还影响了自己的儿子，就是历史上编撰了《昭明文选》的萧统。一大批优秀的文学著作《玉台新咏》、《诗类》正是在他的支持下完成的。
对外与北朝的北魏之间的钟离之战，获得了军事上的胜利，赢得了军事上的主动权。
04崇佛还是灭国？
最值得津津乐道的就是萧衍大力崇佛，自己好身先士卒，曾多次舍身同泰寺，算下来共四次，大臣们为了将他赎回来，花了大价钱。
还有一项影响深远的举措就是大力崇尚佛教，除了自身的喜爱，也是为了满足政治上的需要。在他在位期间，多次舍身事佛。臣子们好不容易才将他赎出来。但是依然沉迷佛教。
很多人都认为梁朝灭亡，萧衍凄惨的结局是他崇佛造成的，但是这种说法还值得推敲。世人都认为萧衍崇佛，但是在早年，他是道教的忠实粉丝。牛贵琥先生曾统计过，在梁朝当时寺院的僧人仅仅占据国家人口的1/57，而且梁武帝多次舍身寺院，臣子们将其赎身的费用，其实也不算是特别大的开销。
更为讽刺的是，除去梁武帝，后来的陈朝也是非常崇尚佛教，而且相比梁武帝，更是“不分伯仲”。萧武帝作为一个文武全才的皇帝，不至于昏庸的这么彻底。
晚年的可悲结局，除了自己的决策失误因素在内，也是当时复杂的大环境所导致的。陈寅恪先生在《南北朝演讲实录》中就提到，当时的南北差异大到了梁朝末年就造成了无将领可用的境地。当时可以重用的大将陈庆之、韦睿都已经没了。南方的士族子弟们软弱无能，逐渐堕落。
侯景之乱正是诱发的重要契机，一时间的盛世局面，化为乌有。但是在生命的最后关头，他仍然留住了自己最后的尊严，侯景发动变乱之后，萧衍对其也是面不改色、大声呵斥，侯景一句话也说不出来，就将他软禁在了台城，忧愤成疾，临死前依然喊着“荷”，死时86岁。
从风华正茂的竟陵八友，到受禅建梁的开国皇帝，再到履端废朝的台城天子。他既是任昉眼中勇猛善战的将军，也是谢朓笔下雕琢几句清丽平和的艳体诗的萧中庶。成为皇帝，删诗书，定礼乐，设重云之讲，开士林之学。
时也命也，历史造就英雄，却往往以对他的嘲弄为收场。所以说，梁武帝如果早去世几年，历史上对其评价会更高。然而，历史并没有如果。
参考文献《梁书》《周书》《江南佛教史》《魏晋南北朝演讲实录》
作者
锦年，自由撰稿人，历史学爱好者，致力于研究历史。期望用历史垂训鉴戒，塑造集体记忆，鉴往知来。