作为一个中国人，大家对于蚊帐的熟悉程度一定无需赘述。
大概每个孩子在年幼时期都很享受拥有蚊帐的夏天，四周垂下洁白的纱幔，感觉自己仿佛置身于仙境之中，连梦都会变得柔软起来。
沈复《浮生六记》中写到：“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项之为强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣;作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。”
然而到了现代，各种防蚊、驱蚊的商品琳琅满目，蚊子大多在无声无息中死于毙命，像这样在帐中以观蚊为乐的闲情，恐怕早已消磨殆尽了。
所以，蚊帐对于中国人来说，绝非一件单纯的防蚊利器，它承载更多的是一个人对于童年久违的记忆。这一点，外国人恐怕永远无法体会到。
《庄子·天运篇》中说到“蚊虻噆肤，则通昔（夕）不寐矣。”晋人傅选还专门写过一篇《蚊赋》，其中说到蚊子“餐肤体以疗饥，妨农功于南亩，废女工于杼机。”在此情况之下，蚊帐应运而生。
蚊帐最早的名字叫“帱”，梁元帝萧绎的《金楼子·立言篇九》记载，春秋时期齐桓公的“翠纱之帱”使饥蚊营营不得入内。
《说文解字》中说：“(幬)襌帳也。襌、不重也。古樂府。紅羅複斗帳。則帳多複者。召南抱衾與裯傳。禪被也。箋云。裯、牀帳也。按鄭謂裯爲？之叚借也。”与此意思相近的有《楚辞·招魂》“翡帷翠幬，饰高堂些。”；曹植的《赠白马王彪》“何必同衾帱,然后展殷勤。”意为单层的帐子，也引申为“覆盖”。
所以蚊帐最初也叫“蚊帱”。《南史·崔祖思传》：“宋武节俭过人，张妃房唯碧绡蚊帱，三齐苮席。”；元稹作《张旧蚊帱》诗有“破尽裁缝衣，忘收遗翰墨。独有缬纱帱，凭人远携得。”；陆游《夏日杂题》中亦有：“新缝细葛作蚊裯，簟展风漪凛欲秋”。（蚊帱亦写作蚊裯）
而我们今天所说的蚊帐的“帐”字，在最初指的只是起遮蔽作用的帷帐、军帐、营帐等。在秦汉之时因与“帱帐”连用而与床帐相关联。《释名》：“帐，张也，张施于床上也。”；《梁书·良吏传·孔谦》中说：“夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋。”此时的“帐”已经具有了保暖、避虫、防尘、挡风的作用。
洛阳汉墓壁画《二仙图》
古人的帱帐十分精美，《孔雀东南飞》中描述的“红罗复斗帐，四角垂香囊”，是以红罗制作的双层斗帐，四角皆垂有香囊，十分讲究。正如汉武帝时兴造的甲乙之帐，络以珠玉，杂错天下珍宝，后来沈约《咏帐诗》所咏：“甲帐垂和壁，螭云张桂宫。随珠既吐曜，翠被复含风。”
晋顾恺之《女史箴图》
而令蚊帐真正有了现代之风的则是发明了网眼式蚊帐的孙权夫人。相传孙权亦如其他帝王一样，后宫佳丽如云，当然也缺少不了后宫争宠。其中赵夫人资历最浅，却做得一手好针线活。据《太平广记》记载，赵夫人有“三绝”流传后世。即为：“针绝、机绝、丝绝”。正是这“三绝”成了她后宫争宠的资本，赵夫人靠自己的女红绝活赢得了孙权的青睐。
《拾遗记》、《太平广记》都有记载，赵夫人善于绘画精于刺绣，还能用彩色丝线在手指间编织成各种样式的锦帛，大的能超过一尺，小的不过一寸，色彩绚丽辉煌，图案栩栩如生，她的各种刺绣作品一时成为宫中的时尚用品，因此成为宫中的绝代佳品，被宫中称为“机绝”。
五代十国名画《韩熙载夜宴图》
此时的蚊帐虽然可以避蚊虫、防尘土，但由于江东的夏季过于湿热，蚊帐的又不透气，所以孙权常常在夜里卷起帐子以求凉风。赵夫人为了讨孙权开心，将自己的发丝一根一根剖开，使发丝更细，再将发丝编成网状，用粘弓弩断弦用的胶把发网粘起来，再裁剪成帷幔的形状。此时，我们最为熟悉的蚊帐才初具雏形。
东晋顾恺之《女史箴图》
制作蚊帐的材料很丰富，但富者和贫者就有着很大的差距。像上述《孔雀东南飞》的帐子是用罗制成，说明其家境殷实，平民家中用葛或者布来制作蚊帐，而穷苦的人家却无力置办，只能寻求其他防蚊的办法。东汉壁画《宴饮百戏图》
另有一种用纸做成的帐子。明高濂《遵生八笺》卷八：“纸帐，用藤皮茧纸缠于木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线折缝缝之。顶不用纸，以希布为顶，取其透气。或画以梅花，或画以蝴蝶，自是他外清致。”僧道以及诗人隐士常用之。苏轼有诗：“困眠得就纸帐暖。”；朱敦儒《鹧鸪天》：“道人还了鸳鸯债，纸帐梅花醉梦闲。”；陈继儒《小窗幽记》更是将纸帐列入了“十二友”中，称其为“素友”。
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投稿：minsuquan
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