读史令人聪明，
《二十四史》中藏着很多为人处事的机灵，
读懂了这些，受益终生。
1义感正人，利动小人。
——《晋书·符登传》
译文：道义也许感激正人，益处也许感激小人。
2刚则折，至察无徒。
——《晋书·刘隗传记》
译文：过于刚正就会折断，极端明察就没有徒弟。
3为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。
——《宋书·江夷传》
译文：经管国度的事理是给民以食品不如给民以信义，做人首先要讲竭诚，才也许饰之以文。
4智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记·淮阴侯传记》
译文：伶俐的人在上千次思索中，总会有一次错误；愚昧的人在上千次思索中，总会有一次成就。
5鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——《史记·风趣传记》，原出《论语.秦伯》
译文：鸟将要死的功夫，它的啼声是哀伤的；人将要死的功夫，他的话也是爽快的。
6浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不成得也。
——《后汉书·刘般传》
译文：期盼从污浊的泉源流出清晰的泉水，期盼歪曲的形骸有笔挺的影子，这都是不成能的。
7天知、地知、我知、子知，何谓蒙昧？
——《后汉书·杨震传》
译文：天晓得、地晓得、我晓得、你晓得，怎样能说没人晓得呢？
8临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，期盼获得内里的鱼，还不如回家去结网。
9宜小心翼翼，小心翼翼。战颤栗栗，日慎一日。
——《后汉书·光武帝纪上》
译文：理当像面对着深谷和在薄冰上行走相同惶惶不安，惧怕得抖动，一天比一天越发审慎。
10天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记·货殖传记》
译文：（人生一生，不过是在寻求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11顺德者昌，逆德者亡。
——《汉书·高帝纪上》
译文：适合品德的人材会繁荣，不服从品德的人肯定覆灭。
12农，天下之大本，民所恃以生也。
——《汉书·景帝纪》
译文：农业是天下的根基，是百姓赖以生计的衣食原因。
13过而不改，是谓过矣。
——《汉书·成帝纪》原出《论语·卫灵公》
译文：有了差错，而不改过，这才叫差错。
14寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待美味；饥寒至身，不顾廉耻。
——《汉书·食货志》
译文：在酷寒的气候，人们不会去等候狐裘或丝绵做的轻暖的冬装（慌不择路）；人在饥饿的功夫，不会去等候甘美的食品（寒不择衣）；人在啼饥号寒之时，也就不会思索到廉耻之心了。
15先下手为强，后发制于人。
——《汉书·项籍传》
译文：先反击就可以征服仇人，随后应战只会被管制。
16明者见危于无形，智者见祸于未萌。
——《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：聪明的人在危险还没造成时就可以猜测到，机灵的人在灾难还未产生时就会有所发觉。
17患人知从而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。
——《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：耽心的是人们晓得行进却不晓得撤退，晓得索要却不晓得知足，于是才会有受穷困凌辱的差错，才会有造成懊悔的差错。
18书本之事，患人不好，好之无伤也。
——《三国志·吴书三·三嗣主传》
译文：关于念书这件事，耽心的是人们不喜好它，喜好它是没有甚么戕害的。
19成败相因，理偶尔泰。
——《南史·宋本纪》
译文：胜利与失利互为因果关连，世事不会永久太安宁稳。
20人遗后代以财，我遗之以清洁。
——《梁書·徐勉传》
译文：別人都把錢財留給子孫，我把清洁的做品德质留给后代。
21负薪救火，救火投薪，以暴易暴，与乱同志，莫可测也，后裔何观！
——《旧唐书·魏征传》
译文:背着木料去救火，扬起开水来止沸，用残酷来取代残酷，与正本的混乱同出一辙，其恶果之严峻是很难测的，云云下去，继前朝而为君的，给后代尚有甚么可显示的呢？
22居官当廉明自守，毋黩货以丧身败家。
——《元史·刘斌传》
译文：当官的人理当正直平正，对峙本人的操守，不要由于贪财而丧身败家。
23成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
——《明史·汤和传》
译文:有长久盘算的人不该为刻下的一点牢骚而耽忧，做大事的人不用顾及一些轻微杂事。
24聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。
——《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在稀奇制服）：会萃在一同的功夫宛若山丘相同不成震动，散开的功夫又如风雨相同无处不在，行动也许像闪电相同赶快，行动也许像鹰鹘相同敏锐。
25朝廷行事苟不自正，何以正天下？
——《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人本人行事都不正，怎样请求天下的人行动正直呢？
26馨南山之竹，书罪无量；决东海之波，流恶难尽。
——《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪过；放尽东海之水也没法流完劣行！（恶积祸满）
27以铜为镜，也许正衣冠；以古为镜，也许知枯荣；以人为镜，也许明得失。
——《旧唐书·魏征传》
译文:用铜做镜子，也许正直衣服和帽子；以史书做镜子，也许晓得荣枯和更替；以人做镜子，也许领略得失。
28居高而必危，每处满而防溢。
——《北史·后妃传记》
译文：居高位肯定要有危险意识，东西满了就要防范它溢出来。
29智者弃短取长，甚至其功。
——《后汉书·王符传》
译文：伶俐人遗弃弱点，表现甜头，以此来获取胜利。
30正人立品，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
——《隋书·文帝纪》
译文：正人在社会上驻足成名，即使须要教养的品格有不少方面，但惟有诚和孝才是最要紧的。
没有天生的信念，惟有不休培植的信念。
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