多艺堂说艺术，今天讲述一位中国历史上最早重视王羲之书法的皇帝--梁武帝萧衍。
南朝时期的梁武帝萧衍有一书法作品《异趣帖》，明代书法大家董其昌断定为萧衍的作品。这幅作品见证了他辉煌又悲催的一生。
梁武帝萧衍（-），字叔达，小字练儿。南兰陵中都里人（今江苏常州市武进区西北）。他是南朝梁的开国皇帝，庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，出生在秣陵（今南京），为汉朝相国萧何的二十五世孙，萧何就是那个月下追韩信的刘邦权臣萧何。他的父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间长达48年，在南朝的皇帝中列第一位。梁武帝统治时期，是南朝历史上最为稳定富足的几十年。他本人也很长寿，享年86岁，如果没有晚年的“侯景之乱”被活活饿死，他可能更为长寿，成为中国历史上最长寿的皇帝。
萧衍是历史上著名的前明而后昏、晚节不保的君主。在统治初期，萧衍尚能留心政务，对宋、齐以来的种种弊端有所纠正。为巩固各州郡统治，他采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针。但对门阀世族，萧衍一改前例，尽可能地恢复他们尊崇的地位；又宽待宗室，授诸王以实权。此时可谓政通人和，人民安居乐业，被称为“文物之盛，独美于兹”的“天监之治”。可是到了统治晚期，随着年事增高，开始怠于政事，又沉溺佛教，妄图从精神上麻醉广大民众去安于苦寒，以修来世。所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，指的就是佛教在这一时期的盛况。他将大批人力财力浪费于求神拜佛，昏庸无度。太清二年（年），导致“侯景之乱”爆发，萧衍被囚于建康台城，活活饿死。《异趣帖》即反映了他晚年的喜好，沉溺佛教。此贴今见有两个版本。
梁武帝博学多通，文武兼备。长于文学，善音律，工书法。《梁书刘孝绰传》称其“雅好虫篆”。唐代张怀瓘《书断》称：“帝好草书，状貌亦古，乏于筋力，既无奇姿异态，有减于齐高矣。”萧衍惟重钟繇、王献之，对钟繇、王羲之书法艺术成就，颇有精到之见。他把“殆同机神作为书学批评标准，不仅开唐人、王羲之之先声，重要的是为品评书法确立了一项重神韵的审美法则，从而也确立了他自己在书法史上的地位。著有《观锺繇书法十二意》、《草书状》、《古今书人优劣评》、《书评》等书论四篇，都是历代书法理论典籍中的精品。
萧衍在书法上有很深的造诣，在中国历代皇帝中，书法水平可排在前几位，是一位非常优秀的书法家，但如今真迹也是难寻。