皇帝萧衍，对佛教的发展有着怎样的贡献？
小编研究发现萧衍最先映入人们眼帘的是其帝王的身份，在南朝众多帝王之中，萧衍是其中一位杰出的政治家。早在齐武帝萧赜病重之际,王融等人想拥立竟陵王萧子良继承皇位,在这次废立斗争中,年轻的萧衍便已经展现出了他高超的政治头脑,因为他很清楚地知道竟陵王及“八友”的手中并没有什么实权,齐武帝也根本没有把他们放在眼里，他没有帮助他的府主萧子良,偏向了西昌侯萧鸾。和郁林王萧昭业,导致了萧子良争夺帝位失败。其在位期间，南方社会度过了一段长时间的安稳和谐生活，政绩颇丰。其卓越的政治眼光也决定着其书学思想不单单是以单纯的艺术角度而统筹概括。
小编发现萧衍又是一位优秀的文学家。萧衍在位期间就已经开始着手编著文集，并且由“八友”之中名望甚高的沈约作序，在萧衍现存的诗文之中，有相当多的部分记述他自身经历或涉及自己体悟、思想的文字。由《艺文类聚》录沈约所撰写的《梁武帝集序》中可得知，萧衍在位之初期间就已开始进行文集的编纂工作。《梁书》、《南史》中也有对于萧衍的文学素养和创作能力比较高的评价，并刊载了他的文集“又百二十卷”。
萧衍不仅自己喜爱和擅长文学,同时还以帝王之尊广交善写之人,接纳名士。他的种种举措大大鼓励了社会的尚文之风，为繁荣的文化艺术事业起到了推波助澜的作用。萧衍深厚的文学功底，在其书法论著之中也体现的淋漓尽致，华美独特的词汇形象生动的描绘其意。萧衍还是位宗教的推崇者。自魏、晋以来，传统的儒家思想在新潮玄学的冲击之下，一度衰微不振，备受冷落，而宗教思想的混乱到了社会各个方面的不安定梁朝初期由于萧衍的大力倡导，儒学达到魏晋南朝时期的鼎盛。
小编分析到了梁武帝统治的后期，萧衍却是极力的推崇了佛教，并以身作则，有“皇帝菩萨”之称，他废除血祀,茹素礼佛,断绝房室,办法会,并且亲自讲述释解禅义,他还参与了僧团规制的制定，对僧团规制的中国化、本土化的促成起了很大的作用。他甚至还不惜以其天子的尊贵身份,四次舍身于同泰寺出家为奴。正是在萧衍这种大力的弘扬和扶持政策之下,南朝的佛教发展在萧梁时期出现了空前的盛况，僧徒遍布。所以萧衍对佛教的发展做出了巨大的贡献。