在中国历史上出现很多非常厉害的名将，然而，其中有些人像我们知道的那样厉害，有的人其实被夸大了。岳飞、白起、霍去病等人的战绩都有正史记载。今天给大家带来的是中国历史上七大被高估的名将，名臣。7、曹彬顶着“北宋第一良将”名头而才能平庸。曹彬这个人从一生的四次大战的表现来看，其将才只是平庸，但是他之所以在宋朝被称为第一将主要是因为他忠于皇帝，皇帝对他赞赏有加，名将这种工作就是这样，不管你如何平庸，只要你在政治上不犯糊涂，关键时候站对边，就可以在皇帝的心中留下好印象，可以当做榜样来教育其他官员。6、郭嘉顶着“算无遗策”头衔而徒有虚名。自打我们很小的时候，就听到老人们津津乐道地讲述着郭嘉的“遗计定辽东”，“十胜十败说”等故事。仿佛郭嘉就是活神仙一般。直到现在，反亮派们都在小心翼翼地维护着这个智慧的神像，不忍心让他有一点点破痕。遗憾的是，反亮派所奉信的这个神像原本就是一个虚假的智慧泡沫，而且它还侵蚀着我们的理智，使我们沉迷于伪智慧而不能自拔。5、薛仁贵在贞观末年投军，一生征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等传奇故事。薛仁贵跟秦琼一样，都是演义小说神化的历史人物。后世为了美化他，除了小说中创造的剧情之外，还将张士贵的部分事迹添加到薛仁贵头上。4、陈庆之顶着“白袍战神”头衔而夸大其词。“(陈庆之)以人将20万敌军打得人仰马翻”的神话战绩——这乍一看简直是骇人听闻，其实细究一下，谎言不戳自破。此人率人，横扫河洛，14月内连下北魏32城，攻无不克。大小凡47战，以兵力，先后破魏军丘大可7万、杨昱7万、元天穆数万，降费穆2万，直陷魏都洛阳。最后拥立元颢为帝。当然，我们也不应当这样就全部抹杀陈庆之的能力，至少，《资治通鉴》采纳《梁书》的说法，说陈庆之这一路走来，“凡取三十二城;四十七战，所向皆克”，这个战绩是可信的(因为他面前是一路敞开的，自然“所向皆克”)，《魏书-元颢传》上也说他护送着元颢“以数千之众，转战辄克，据有都邑……”总而言之，从陈庆之所打的各次战役来看，他完全可以被称为名将，但也仅仅是武将中的佼佼者而已，而绝不是那种能以人战胜50万人的神话人物。3、袁崇焕顶着“明末长城”头衔而迷雾重重“任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。”——钱穆《国史大纲》序袁崇焕翻案与否，本对中华历史进程无关大碍。但纠清袁一案，足以见国人的部分历史观。他是一个出色的军事家，政治家。可是和优秀还是差了很多，他比不了他的老师孙承宗，比不了之前的于谦，王守仁，甚至比戚继光都低。所以说袁崇焕没有满清吹捧的那么厉害，就算袁崇焕不被杀也救不了大明。2、高长恭戎马一生，是北齐可用的将才。他出生于乱世，是他的悲剧，也是历史的悲剧。但也正是乱世的磨练,才有了后世的兰陵王。美丽的容貌是世人的向往，而这也造成了高长恭的痛苦。因为鲜卑族的美是力量之美，而他如女子般阴柔的相貌，却令人不屑。而他的大哥和三哥。也相继死在自己效忠的手里。于是这也造就了他低调的性格，没人愿意和他交往，他也不愿与人交往。但高长恭素来在人们眼里却如神一般，战斗时像死神，私下那美丽得颠倒众生的容貌确如潇洒的仙，在下人眼里，他还是所向披靡的战神……他一自己的方式报孝了祖国，换来的却是堂弟的一杯毒酒……在哀嚎了“天颜何可见？”如此的悲怆命运后，他结束了传奇的一生，不知当他看到自己的死敌宇文邕最终还是踏破了北齐的土地时，又是作何感想的？兰陵王真的那么厉害吗？值得大家深思。一个原本默默无名的小白脸，被电视剧吹捧名气大振，，一个在北齐不入前五、在南北朝不入前的、在中国历史不入前五百的货色，硬是被电视剧吹成战神，简直玷污了战神一词！1、关羽以至于此人死后，被神化，被认为是忠义的化身，被民间尊为“关公”，又称美髯公。清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。北宋初，赵匡胤将关羽张飞从陪祀者行列剔除，理由很简单，关羽张飞没什么作为，品行也不咋地，不配和姜尚一同被祭祀。元末明初有了小说《三国演义》，关公的形象更是大加分，简直是才德俱佳。后来明、清的君王为了鼓励这种忠诚的性格，也有意地拔高了关公的形象，当时关公已经从王“升级”为“帝”了。总之关羽是在各种因素下在0年的时间里逐步达到今天这个地位的。而且儒道释三家竟然都有供奉关公，真是非常厉害，这跟宗教在中国的发展情况也有关（君王的影响及各种外来教本地化、及几个教之间互相影响的情况）。他忠义的一生值得后人铭记，但是作为将军做的还不够好把，如果未丢荆州，刘备的蜀国会怎么样呢？
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