位于胶东半岛北部的黄县（烟台龙口市），历史相当悠久。历史悠久的体现之一，就是当地姓氏的源远流长。胶东其他县市的姓氏，大多相传是明初迁来，不过数百年历史，而黄县境内有些姓氏，可追溯至秦汉乃至战国，可逾两千年时间，并且最具代表性的两个姓氏，还都是复姓。淳于和太史，是黄县境内两个古老的复姓，至今仍有分布。淳于氏的名人，是战国时的淳于髡，太史氏的名人，是东汉末的太史慈。关于淳于髡的具体籍贯，《史记》其实没有明言，学界或许还有不同说法。但太史慈的出生地，就没有太大的争议，《三国志》的记载相当明确：“太史慈，字子义，东莱黄人也。”实际上，因为去世较早（赤壁大战之前），太史慈在《三国演义》当中的戏份并不多，他出场较晚，退场很早，除了与孙策的交集之外，他大部分的人生细节都不为外人所知。太史慈的家世如何？为何从胶东去往江南发展？后人分布在哪里？本文就在史料的基础上，简要介绍一番。（配图主要是龙口市羊沟营村周边场景，该村有太史姓人）1、家世“在齐太史简，在晋董狐笔。”正如文天祥的《正气歌》所言，太史这个姓氏，来源于古代的官职名称“太史”。齐国太史秉笔直书的历史，发生于春秋“崔杼弑君”时期。当时齐国国君为姜姓，从古代的礼法制度来推测，齐国太史出身姜姓公族大夫的可能较大。一朝国君一朝臣，田氏代齐之后，原来世袭齐国太史一职的太史家族，应该也受到波及。战国时期提及齐国的太史氏，出场地点已经从国都临淄转到了莒城。齐湣王的儿子田法章流落到莒城，与居住在此的太史敖之女结缘，后者就是历史上有名的“君王后”。虽然太史敖对这门亲事并不满意，但在女儿成为“君王后”之后，太史氏与齐国王族田氏之间，毕竟已经产生了密切的联系。而秦汉之际，齐国多次被外敌入侵，田氏一族命途多舛，据此推断，太史氏很有可能是在这一背景下，为了躲避战乱，选择向当时位置偏僻的胶东半岛迁徙，在黄县定居。经过两汉期间的发展，太史氏应该在黄县已有较大影响力。太史慈之前，黄县太史氏虽然没有名人见于史籍，但从《三国志太史慈传》的记载来看，他“少好学，仕郡奏曹史”，这应该是地方世家大族才会有的待遇。不过，太史慈传中多次提到他的母亲，而没有介绍他的父亲，由此推断，太史氏总体的地位也不算太显赫。2、从胶东到江南“自非北海孔文举，谁识东莱太史慈。”这是数百年之后，北宋时期曾任登州刺史的苏轼写下的一句诗，诗中描述的就是太史慈从一位胶东子弟成为国内名将的转折点——北海救孔融。根据《三国志》的记载，太史慈年轻时，东汉局势还未大乱，因此他的勇猛暂时无用武之地，只是普通的郡县小吏。虽然在州郡的奏章之争当中，他表现出机敏干练的办事风格，但也因此得罪上峰，只能一度到辽东避难。直到汉末黄巾之乱时，他才在北海救孔融时展露军事本领。（太史慈主要是以勇武见长）北海之战结束后，太史慈南下投奔刘繇。这是因为当时刘繇担任扬州刺史，而他的籍贯为东莱郡牟平县，与太史慈同是胶东老乡。或许一开始前去的时候，太史慈并未打算扎根江南，但风云际会，此后天下三分，他投入东吴阵营，自此未能北归。孙策击败刘繇之后，太史慈成为其麾下大将，两人之间的故事在《三国演义》当中演绎得相当精彩，在此不再赘述。而孙权统事之后，“以慈能制磐，遂委南方之事”，对太史慈也是颇为信任。当时，东吴统治的核心区域在江表（沿江）及三吴区域，而江南广阔的丘陵地区（现在江西和浙江交界处的山区）其实尚未归心。太史慈的主要任务，就是平定这些地方，他的表现也相当称职。以至于北方的曹操能听说他的事迹，给他写信，但太史慈为示忠于东吴，并未理睬。3、后裔分布根据三国志的记载，太史慈卒于建安十一年，年四十一岁。关于他的安葬地点，史料中有不少说法，有乌程县说，有奉新县说，但可以肯定的是，他并未归葬胶东。在太史慈去世之后，孙权追念他的功绩，提拔他的儿子太史亨（有的史料写作太史享）入仕，官至越骑校尉。在后世编撰的《姑苏志》当中，也提到太史亨其人。志称：“太史亨，字元复，东莱黄人，建昌都尉慈之子，历官尚书、吴郡太守、越骑校尉。”值得一提的是，太史亨的主要人生经历都在江南度过（甚至很有可能就出生在江南，没有到过胶东），但史料在记载他的籍贯时，仍称他是东莱黄县人。在太史亨之后，江南这支太史后裔长期不见于史籍，等到下次出现的时候，是在南北朝时期。在《梁书》中有太史叔明传，记载称：“太史叔明，吴兴乌程人，吴太史慈后也。”从汉末建安年间的，到南朝梁时期，经过了大约年时间，按照年4代人计算，太史叔明与太史慈之间可能相差了至少10代人。从上述记载还可以判断出的一点，就是太史慈的直系后人应该世居吴兴乌程（浙江湖州一带）。魏晋南北朝时期，很讲究门第出身，吴兴当地有名的士族，就是吴兴沈氏。而在史料当中，还可以找到出身吴兴沈氏的沈文阿称呼太史叔明为“祖舅”的信息，说明太史氏与吴兴沈氏之间互为姻亲。当时的人很讲究门当户对，这也从侧面证实乌程太史氏，也算是当地的世家大族了。不过有趣的是，太史慈本人以勇武见长，而他的后人太史叔明则是以儒学有名，也算是有张有弛了。4、黄县太史姓与太史慈的关系综合史料记载来看，太史慈的直系后裔应该主要分布在江南，原籍所在的黄县太史族人，只是他的同宗，但也不能完全排除有直系分支留在故乡的可能性。民国版《黄县志》也曾讨论过当地太史姓与太史慈之间的关系，但因为缺乏史料记载，也难以下肯定结论。不过，黄县民间对此却大多持肯定观点，认为现今黄县境内的太史姓，也是太史慈的后人。后来修撰的《龙口市志》就引述了这种观点，称：“太史姓，系土著，三国吴太史慈的后裔。散居羊沟营、南枣市、战家夼、南乡城、东营史家、王马史家、庵儿夼等村。”其中，羊沟营村是名气最大的一个，前几年该村新立了一块石碑，上面的文字介绍就提到了太史慈故里。该村现在姓氏种类较多，虽然仍有太史姓，但户数不算太多。
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