扬州出了位书圣王羲之也珍藏他的书法作品

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姜志坚江都土生土长的书法家皇象,因生于三国时期的吴国,所存相关资料甚少。《三国志》正文中没有皇象的记载,只是在裴松之注里有记,曰:“皇象字休明,广陵江都人。幼工书。时有张子并、陈梁甫能书。甫恨逋,并恨峻,象斟酌其间,甚得其妙,中国善书者不能及也。”有说皇象曾为青州刺史的,我查了历代青州刺史名录,却无其在任期的记载。这个说法只能存疑了。皇象的最高官职是侍中,据相关资料,三国时的侍中相当于皇帝的贴身大秘,负责相关事务处理和接待、管理生活起居、提供参谋意见等。而其后的晋代,侍中就成了宰相之职。对这个职位的要求蛮高的:首先,必须长得帅,因为总是在皇帝面前转悠,长寒碜了是不可能的,于国礼也是不合适的,其次,一定要有才能,否则怎能帮皇帝处理事务呢?于是,我不妨通过不多的资料,给我们的这位老乡草草画个像:因为所见史料皆无皇象的生卒记录,根据他书写的三国吴天玺元年(公元年)所刻《天发神谶碑》来分析,立此碑的是孙权的孙子孙皓,为了维护暴政,佯称天降神谶,意为天降吉祥,以糊弄百姓,于是命书家记之,并石刻记事。虽是愚弄百姓的歌功颂德之作,却给我们留下了两个重要信息:一是在书法史上留下了空前佳作,二是据此可大致推断,皇象应该生活在此一时期,按照书家成长过程,能把字写成如此成就的,起码要有二十年以上的经历,由此可推出,书此碑时,皇象应在三十岁以上。皇象才华出众,学习刻苦而有成。他曾经拜东汉杜度为师,又总结了时有大名的张子并、陈梁甫书法之不足,盛行于东汉的章草应该已经很是成熟,其中不乏章草大家,而皇象取众长形成自己特有书风、雄秀独出、出类拔萃,真是相当了得。前人对皇象书法评价甚高,称为“吴中八绝”,唐代书法评论家张怀瓘《书断》评曰:“吴皇象,章草为神品,八分为妙品,小篆为能品。右军隶书,以一形而众相,万字皆别;休明章草,相众而形一,万字皆同,各造其极。”他创造的“相众而形一”的书风,在书法史上有重要意义。“似龙蠖螫启,伸盘复行”(唐窦暨《述书赋》),“如歌声绕梁,琴人舍徽”(南朝梁袁昂《古今书评》),朴质古情,沉着痛快,文而不华,质而不野。清包世臣甚至说:“草书唯皇象、索靖(同期章草大家)笔鼓荡而势峻密,殆右军(王羲之)所不及。”王羲之获皇象书法,十分宝贝,特别写条关照妥为保管,世传其代表作品有《天发神谶碑》《急就章》《文武帖》《顽暗帖》。《天发神谶碑》又名《天玺纪功碑》,因文字分刻三石,故又称《三段碑》。原碑刻于南京天禧寺,清嘉庆十年(年)三月不慎失火,此碑尽毁。幸亏有宋明拓本,现藏故宫博物院。我认为此碑篆隶相杂,方笔横起,竖笔圆收,雄强中亦有圆转,非篆非隶,亦篆亦隶。康有为评此书为“奇书惊世”。皇象《急就章》对后世影响甚大,至今仍为古章草代表作品,亦是公认的章草范本之一。章草貌似容易,写精极难。两千年来,书写者可谓多若繁星,而能够成为大家、载入史册的,应该不足十人。前人曾有评判,书法分为神品、妙品、能品,古往今来书家何止千万,能够成为神品的,可谓凤毛麟角了。人长得风流倜傥,才华当世难敌,官至当朝一二品,如此乡贤,当为家乡的骄傲。此外,皇象的九世孙皇侃也是十分了得,少年好学,官至员外散骑侍郎,著有《礼记皇氏义疏》《论语集解义疏》《孝经皇氏义疏》等,《南史》《梁书》有传。


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