《千字文》，即由一千字组成的韵文。据载:“武帝取钟王真迹授周兴嗣，令选不重复者千字，韵而文之。兴嗣一宿即上，鬓发皆白，大被赏遇。”(宋《太平御览》卷引《梁书》)
《千字文》全文为四字句，对仗工整，文采斐然，内容涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识,是中国早期的蒙学课本。与另两部儿童启蒙读物《三字经》《百家姓》合称“三百千”。
《千字文》同时也作为学习书法的范本，被广为临习。历代书法名家如欧阳询、张旭、怀素、宋徽宗、米芾、赵孟頫、文徵明等都曾书《千字文》，其中隋代僧人智永曾书《真草千字文》八百本散于江东诸寺，开启后代书家书写《千字文》之风。
智永，陈、隋间著名书家，名法极，山阴（今浙江绍兴》永欣寺僧，人称「水禅师」，东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写「真草千字文」八百余本，分送浙束诸寺。其传世「真草千字文」有墨迹本与刻本两种，墨迹本流入日本，系纸本、册装，每面四行，行十字。
长期以来，这件墨迹倍受推崇，有人评说：「真则圆劲古雅，草则丰美匀适。」「笔势飘动隽逸，结字雄放瑰奇。」「气韵飞动，优入神品，为天下法书第一。」
启功先生就十分推崇智永的《真草千字文》，每每有后学登门求教，他多以印刷精美的《真草千字文》相赠，曾言:“非独智永面目于斯可睹，即以研求六朝隋唐书艺递嬗之迹，眼目不受枣石遮障者，舍此又将奚求乎?可见，启先生认为智永的书法承上启下，体现了六朝隋唐间书法的依次递变，研习他的书法可以顺流而下，旁通其余。
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此课程由傅振羽博士示范。
傅振羽，中国艺术研究院美术学书法博士。中国艺术研究院中国书法院研究员，浙江大学马世晓研究中心研究员，中国书法家协会会员。
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