茅山派，比年来在哲学范围不断是声望煊赫尽人皆知的门派，但原来茅山派的源头，又有几多人懂得呢？大要把市情上对比盛行的茅山派做了一个归纳，上面就来和众人谈一谈，几百家茅山派，个中盘根错节的关联。
依据地舆来讲，茅山，原名句曲山，位于如今的江苏句容市。文章中也陈述了在南巫中的茆山，亦是茅山，地舆地方照旧江苏句容。据《梁书·陶弘景传》载:"句容之句曲山，恒曰此山下是第八洞，名曰金坛华阳之天，领域一百五十里。昔汉有咸阳三茅君（茅盈、茅固、茅衷）得道，来此掌山，固谓之茅山。而茅山上的法脉，名为上清派。上清派所奉祖师即为三茅真君，魏元君，陶祖真君（陶弘景）。三茅君的汗青时候，要早于正一天师道祖天师张道陵，不过由于没有立教，因此依据玄教的大伙来看，创办人照旧祖天师张道陵。
三茅君出世在咸阳（今陕西咸阳市），大茅君茅盈，字申叔，十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经，服饵内修积六年，反面见西王母，受玉佩金铛之道、太极玄真之经，四十九岁时学成得道而归。中茅君茅固，字季伟，汉景帝时举孝廉，累迁至武威太守。三茅君茅衷，字思和，汉宣帝时迁洛阳令，后拜为五更医生、西河太守。茅盈飞升后，两手足均弃官还家，求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两手足修道三年，服气九转还丹后，亦飞升羽化。茅氏三真得道后，来句容之句曲山(今江苏省句容之茅山)，主持此山，故句曲山后名茅山。
此后，于晋朝，任城（今山东济宁）女修魏华存（魏元君）又称紫虚元君、魏夫人。自幼向道，于天师道做为天师祭酒（初期太上三五都功经箓）。后创办上清派，被誉为上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”。至此，上清派的初期范围曾经孕育，并传《上清大洞真经》和《黄庭经》等。
南北朝时间，上清派羽士陶弘景，迫于南梁时间举国崇佛，以玄教上清派宗师的身份，前去鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修，保管了上清一脉。
这个中法脉之间不同之大使人不得不去推敲这宋代之时，茅山、龙虎山、阁皂山合称江南玄教“三山符箓”，不断陆续于今。上清派进展至抗战时间慢慢殒落（传承丧失）。至开国后，大批传承失于民间。也正这样，民间呈现诸多祖传茅山教。
再观民间所传之茅山法，罗列一些市情罕见的如：大茅山派、观音茅山教、茆闾二教、北传茅山、南传茅山，姑苏茅山、西天茅山，茅山诚心教，茅山各家教等...些茅山派是不是果真存在着甚么关联，又也许不过名字如同，却无同处？
大茅山派：于四川、贵州、湖北、湖南、江西等地分布至多，抛开贵州来看，大茅山文明该当是进展于长江流域。奉茅山李老君、茅山法王为祖师。关于要紧在于驱邪退煞等事，也有部份治病的水法。值得