北京中科白癜风出席健康中国公益盛典 https://m.39.net/disease/a_6169821.html关于历代的正史，大家最常讲的是《二十四史》，但是《二十五史》和《二十六史》也是有的，那么为什么会有这么多种说法呢？正史之首，是司马迁的《史记》，《史记》本来没有固定的名称，有时候被称为《太史公书》，有时候被称为《太史公》，一直到三国时期，才把以往对历代史书的统称“史记”作为它的专有名称。这也充分说明了《史记》在史书中地位了。《史记》以人物传记为中心来反映历史内容，这种体例被后来从东汉班固的《汉书》到民国初期的《清史稿》所采纳。近两千年间历代所修史，尽管在个别名目上有某些增改，但都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分，也只有采取这种体例的史书，才有资格被称之为“正史”。清代乾隆皇帝钦定出了二十四史，正史一称即专指二十四史。按《四库全书》的规定，正史类凡未经宸断者，则悉不滥登。盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增，即未经皇帝批准，不得列入正史。年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与二十四史合称为二十五史，而多数地方不将《新元史》列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一，如果将两书都列入正史，则形成了二十六史。实际上除了二十四史、二十五史、二十六史，历史上还出现过三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》；前四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》；十史：《晋书》、《三国志》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》等多种说法，即把前朝的正史总结到一起所给的统称。随着年代的增加，史书也随之增加，自然也就数目越来越多，以后加上民国史，还会有二十七史。当初秦始皇万世一系的梦想早都灰飞烟灭了，只有中华民族的伟大传承才是永不截断的。
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