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重庆选调生考查行测科目包含学问判定、语言知道、判定推理、质料剖析、数目相关等题型，小编为众人整治了重庆选调生考查质料，期望能扶助众人提早备考！
近些年行测中每年都市呈现句子排序题，考察题量在2道左右，考察的是将打乱递次的句子依照准确的写稿思绪从头排序的才能。赏玩知道本就不是件简单的事儿，将打乱的递次的句子从头排序更堪称难上加难。那到底该何如快速回答排序题呢?这日小编就经过两道例题来讲一说在排序题中，何如行使“反复词”——也便是多个句子中都提到的词语——去解题。
例题1①由俭入奢易，由奢入俭难
②何况做风题目具备屡屡性和顽强性，做风装备不行能一挥而就，毕其功于一役，务必屡次抓、长时间抓
③做风装备给干军队伍带来的变动，令老百姓鼓掌称快
④看法不转，“官念”难正
⑤但也应看到，有一些干部看法并没有完全变动，而是且自含蓄、回避，乃至背地里还在做着华衣美食的“美梦”
⑥转看法，原本不易
将以上6个句子从头分列，语序准确的是:
A.④②③⑤⑥①B.⑥②④⑤③①
C.③⑤④⑥①②D.①③②⑤④⑥
C。说明：张望题干，也许发掘③、⑤提到了反复词“干部”，依照话题一致绳尺，因而该当邻接，而且两句之间存在变化相关，也许断定递次为③⑤，消除B、D。在④、⑥提到了反复词“看法”，④句说到了“看法不转，‘官念’难正”，是在强调要变动看法，⑥句讲转看法谢绝易，应先引出要变动看法再强调变动看法不易，故⑥与④具备顺承相关，因而⑥该当紧接在④以后，消除A。故谜底选C。
例题2①觉得玛雅文化和华夏古代文化是统一祖宗的后代在不同期间、不同所在进展的终归
②紧要依照是《梁书》中对于五世纪时华夏梵衲慧深漂洋过海来到“扶桑国”的故事，觉得“扶桑”即墨西哥
③日前，驰名士类学家张光直熏陶提议了一个“玛雅—华夏文化延续体”的假使
④可惜的是，这些说法于今还没有获得考古学的明了证明
⑤后来又有“殷人东渡说”，是说商代时的华夏人横渡和平洋将文化带到了美洲
⑥长时间以来，不少人觉得玛雅文化的泉源是古代的华夏文化，最先提议这类主张的是“扶桑国”说
将以上6个句子从头分列，语序准确的是：
A.③⑥①②⑤④B.③①④⑥②⑤
C.⑥③②⑤①④D.⑥②⑤③①④
⑥末端的“扶桑国”与②的“扶桑国”相对应，由此可知②是对⑥“‘扶桑国’说”的注释，②应紧接⑥后，据此可消除A、C。经过剖析可知，④中的“这些说法”指代的应是“扶桑国”说、“殷人东渡”说等，它比⑤更合适做归纳句。是以本题选D。
经过以上题目，也许看出反复词在回答排序题的急迫性。是以，同砚们在做排序题时，也许多