《咏廿四气诗·立秋七月节》
唐·元稹
不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。
天汉成桥鹊，星娥会玉楼。
寒声喧耳外，白露滴林头。
一叶惊心绪，如何得不愁？
不期然间，炎热的夏季已经过去，在迎秋的时候，秋天的凉风悄然而至。
秋夜里夜空澄澈，星河灿烂，天河上的鹊桥已经搭成，美丽的织女应该正在玉楼上与牛郎相会吧。
寒蝉凄切的鸣叫喧声于耳外，似乎在提醒秋天已经来临；清丽的初秋早晨，白色雾气的笼罩下，露珠从树林的枝头滴落。
一叶飘落，惊动心绪，秋天到来了，怎么能够不愁呢？那就要珍惜时光，早作农事安排。
不期：不要求；不等待。《韩非子.五蠹》：“圣人不期修古，不法常可。”梁启雄注解：“《礼记》注：‘期，要也’。‘不期修古’，谓不要求修行先王的古道。”南朝.齐.王融《永明十一年策秀才文》之四：“岂非疗饥不期于鼎食，拯溺无待于规行。”唐.柳宗元《乞巧文》：“不期一时，以俟悠久。”
朱夏：夏季。《尔雅.释天》：“夏为朱明。”三国.魏.曹植《槐赋》：“在季春以初茂，践朱夏而乃繁。”《旧五代史.梁书.末帝纪下》：“况青春告谢，朱夏已临。”清.唐孙华《夏日园居杂咏》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天边盼素秋。”
凉吹：凉风。“立秋三候”之一为凉风至。凉风，“西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。”，不经意间，此时的风已经不再是暑天的热风了，天气开始呈现转凉的趋势。另：唐.钱起《早下江宁》诗：“暮天微雨散，凉吹片帆轻。”宋.苏舜钦《暑中闲咏》：“北轩凉吹开疎竹，卧看青天行白云。”
迎秋：古代祭礼之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配应，故于立秋日，天子率百官出西郊祭白帝，迎接秋季到来。《后汉书.祭祀志中》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。车旗服饰皆白。”
天汉：天河。《诗.小雅.大东》：“维天有汉，监亦有光。”毛传：“汉，天河也。”三国.魏.曹丕《杂体诗》：“天汉迴西流，三五正纵横。”唐.张籍《秋夜长》诗：“秋天如水夜未央，天汉东西月色光。”
桥鹊：即鹊桥。
星娥：神话传说中的织女。唐.李商隐《圣女祠》诗：“星娥一去后，月姊更来无？”朱鹤龄注：“星娥谓织女。”宋.柳永《二郎神》词：“应是星娥嗟久阻，叙旧约，飆轮欲驾。”
玉楼：传说中天帝或仙人的居所。前蜀.杜光庭《莫庭乂青城本命醮词》：“洞里之玉楼金闕，尘俗难窥。”宋.张耒《岁暮福昌怀古》诗：“天上玉楼终恍惚，人间遗事已埃尘。”
寒声：寒蝉鸣叫的声音。“立秋三候”之三为寒蝉鸣，寒蝉，《尔雅》曰寒螿蝉，小而青紫者；马氏曰物生于暑者，其声变之矣。指“秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫”。寒蝉开始鸣叫，说明天气真的开始变冷了，寒蝉之于秋天，就犹如布谷鸟之于夏天，都是一种信号。
白露：“立秋三候”之二候为白露降。清凉风来，天气下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。也就是说，早晨大地上开始有雾气了。唐.韩愈《秋怀》诗之二：“白露下百草，萧兰共雕悴。”
一叶：一叶知秋；唐.李白《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。”
元稹的《咏廿四气诗》是我国古代节气诗歌中的典范之作，每一个节气都写了一首诗歌，每首诗歌的写景状物都会紧扣所写节气的物候特征，用词清浅直白，在咏物抒情的基础上，更加注重诗歌的实用教化价值。
节气立秋有时恰逢七夕，这首诗歌就是把立秋和七夕结合在一起的佳作。
“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。”，首联写的是节气的自然转换过程，不知不觉间，炎夏即将过去，晚上凉风习习，秋天已悄然而至。凉风至，立秋三候之一。
“天汉成桥鹊，星娥会玉楼。”，颔联不仅融入了七夕的美丽神话，更是秋夜里夜空澄澈、星河灿烂的真实写照。
“寒声喧耳外，白露滴林头。”，颈联以简洁的语言，描写了立秋节气的物候特征：立秋三候之二“白露降”、立秋三候之三“寒蝉鸣”。白露，指的是白露降。寒声，指的是寒蝉鸣叫的声音。
“一叶惊心绪，如何得不愁？”，尾联以叶落知秋写秋天的到来，“风吹一片叶，万物已惊秋”，劝导人们早作农事安排，秋收冬藏，珍惜时光。
元稹（年—年），字微之，别字威明，河南洛阳（今属河南）人。唐朝大臣、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，少有才名。贞元九年（年）明经及第，授左拾遗，管至尚书右丞、武昌军节度使，追赠尚书右仆射。元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，同倡新乐府运动，共创“元和体”，世称“元白”。他所创作的《莺莺传》被后人改编为《西厢记》，成为流芳千古的伟大艺术作品。有《元氏长庆集》传世，现存诗八百三十余首。
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