刘备的军费来源很广，拉赞助、讹人、开“军市”、省吃俭用……兵马未动，粮草先行。自古决定战争成败的两大要素，一是比谁的钱多，二是比谁的人多。在钱与人之间，似乎钱显得更加重要，说到底战争就是烧钱的游戏。要不然史书中经常出现截粮道、烧粮仓的战术。邦以民为本，民以食为天。行军过程中没有粮食吃，士卒一个个都饿得打晃，就算张良在世也无济于事。曾经有人统计过，汉武帝时期常年对匈奴用兵，粮草辎重消耗巨大，从长安往屯田戍边的西域运粮食，运送一斤粮食需要十九斤的运输成本。汉武帝赶上盛世王朝，西汉在文帝和景帝的经营下，攒下不少财富，所以才敢跟匈奴比划，换作别的皇帝至少要掂量掂量。那么有人要问了，三国时期像刘备这种四处游走的军阀，没有强有力的王朝支持，照样割据一方四处征战，他们的军费又是从何而来。拉赞助和讹人拉赞助的方式是一项有着悠久历史的传统。魏蜀吴起家的方式都一样，都是依靠拉赞助的方式起家。孙策起初依附袁术，说是依附，实际上是被袁术软禁起来，不让他离开自己的南阳地盘，但是孙策谎称回江东招募人马替袁术平叛，骗过袁术的戒备后，带着袁术给他的一千士卒、数十匹战马及相应的军需品和宾客百人，开始白手起家的创业道路。刘备更是如此。他先后得到多位大商人的资助，包括中山富豪张世平和苏双等人的支持，《三国志·蜀书·先主传》记载：贩马周旋於涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。刘备在涿郡一带贩卖马匹时，当地人都觉得他相貌奇特，举止不凡，纷纷被他的气质所折服，都愿意拿出钱财来资助他。得到涿郡商人的支持后，刘备才有实力招募一些跟随自己的人。后来刘备不再从事贩卖马匹的职业，干脆走向割据混战的人生道路，他遇上人生首个贵人，谁呢？河北公孙瓒！刘备流落到河北傍上公孙瓒后，他的人生才发生质的变化。公孙瓒任命刘备为平原相。在平原县那段时间，刘备一方面继续招兵买马、囤积粮草扩大自己的势力；另一方面采取安抚百姓、休养生息的措施，开始着手建立自己的仁德形象，接受大量的饥民流寇，队伍因此不断壮大。有时候，人该当走大运，挡都挡不住。陶谦干脆把徐州都送给刘备，因为疏忽大意被吕布抢走徐州，刘备创业面临首次破产。天无绝人之路，刘备虽然把徐州给弄掉了，但在经营徐州期间，结识徐州大富豪麋竺。麋竺觉得刘备能够成事，不但出手阔绰资助刘备，还把自己的妹妹（糜夫人）嫁给刘备，双方结成姻亲，《三国志·蜀书·麋竺传》说：竺於是进妹於先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。直到参与赤壁大战，得到荆州南部州郡，刘备才算用一块属于自己的地盘。没过多久，曹操降伏汉中张鲁，让张鲁去攻打老邻居益州刘璋，刘备的人生迎来转机。刘璋是个懦弱的人，拥有天下最大的益州，被一个小小的汉中张鲁吓得寝食难安。在张松和法正的怂恿下，刘璋邀请族兄弟刘备来帮忙。庞统伺机向刘备建议，既然刘璋为防守益州而烦心，干脆咱们帮他一劳永逸解决这个烦恼，直接接管益州。刘备经过一年的深思熟虑，觉得此事可行。刘璋防住了张鲁，没防住自家人刘备。到此，刘备终于把天下最大的益州讹到手。益州对刘备和蜀汉意义非凡，蜀汉从建立到灭亡，只有益州一块地盘。翻看刘备等人的发家史，拉赞助和讹人是他们发家致富的主要方式。此外，他们在壮大的过程中，还用过不少赚钱的办法。发展“军市”贸易与刘备相比，吴国人的经商天赋不得不令人佩服，他们把一种叫作“军市”贸易的生意做得红红火火。军市是一种历史悠久的贸易方式。早在战国时期已经出现，顾名思义是军营附近设置贸易市场。《三国志·吴志·潘璋传》记载说：征伐止顿，便立军市。吴将潘璋在行军打仗时，仗打完后便要开设军市，允许商人百姓到集市上售卖商品，士卒在军市上花钱买生活日用品，军营则依靠收租的方式来赚点钱财。蜀汉与曹魏发现吴国赚钱的方式非常不错，也相继开设军市，利用休战的时间，在军营附近开辟“军市”。不要小瞧军市的租税，一方面参与买卖的人数多，多则十多万人，少则也有万八千；另一方面征收的租税高，魏国开设军市的征税是十分之一，汉朝对农耕的赋税也不过是三十税一。实际上“军市”，就是一种军阀垄断商业的行为，用这种方式赚钱能不快吗。做外贸筹钱虽然汉末三国比较混乱，但为了搞到钱维持运转，各个军阀势力都没有停止做买卖。光靠一层层加重赋税的方式，来钱的速度太慢了。粮食是季节性的东西，不是天天都有，一年四季就春秋两季。魏蜀吴不约而同地想到对外做买卖，《梁书·诸夷传》中有过一段记载：孙权黄武五年，有大秦贾人字秦论来到交趾，交趾太守吴邈遣送诣权，权问方土谣俗论具以事对。黄武五年是公元年，一个叫秦论的大秦国商人乘船走海路来到吴国的交趾郡。交趾太守吴邈立刻引荐秦论送到孙权那里。孙权与秦论聊得十分开心，秦论把大秦国的情况向孙权介绍一番。此处的大秦国不是华夏的秦朝，它应该是古罗马王国。《后汉书·西域传》曾记载，汉桓帝延熹九年“大秦王安敦遣使自日南徼外来献象牙、犀角、玳瑁。”历史学家推算，范晔把大秦国编入西域传，说明它与华夏文明没有关系，大秦王安敦非常有可能是古罗马皇帝安东尼。秦论在东吴整整生活十年才返回归土。临走时，船队的数量达到“七帆”。秦论来的时候，带来“象牙、犀角、玳瑁”等珍贵物品，又从东吴购入大量的丝绸、茶叶、瓷器带回大秦（古罗马）。尤其是年，南京象山发掘的东晋王氏家族墓中，出土两件精美的玻璃杯，通过分析玻璃成分，极有可能是来自古罗马的舶来品。通过做外贸所得的收入虽然不多，但苍蝇腿也是肉，多多少的能够补贴家用，既然人家找上门做买卖，这样的钱不赚白不赚。从牙缝里“扣”一旦被卷入，能够保住命就不错了，就别想要求生活质量了，但是基本的饮食供应还是要满足，至少要给士卒吃得饱饱的才能上阵杀敌，要是人人都饿得晕头转向，军队还有什么战斗力。那样的话，士卒无异于移动的活靶子。农耕社会本来就相对落后，别说老百姓家里攒不下多余的钱财和粮食，就是朝廷的粮食储备也非常有限。为了保障前线的粮食供应，朝廷首先想到的是怎么从官吏身上扣钱。汉朝时期，已经具备完善的封建官吏体系，丞相、太尉、御史大夫、奉常、博士、郎中令、卫尉、任尉、治粟内史等官职，那些大小的官吏享受朝廷给予的相应待遇，总得来说收入还算不错。朝廷中位居三公的丞相、太尉、御史大夫，他们属于万石级别的俸禄，一个月领取斛粮食，再低一级是九卿，俸禄是中二千石，一月的俸禄是斛粮食，诸侯和国相属于真二千石，一月是斛的俸禄。《后汉书·百官志》记载：大将军三公奉，三百五十斛。中二千石奉，月百八十斛。二千石奉，月百二十斛。比二千石奉，月百斛。三国时期，官吏的俸禄基本不变，属于什么级别的官吏依然沿用汉朝既定的待遇标准，但是发放待遇的质量已经不可同日而语了。汉朝的俸禄以粮食为主，简称禄米。前期禄米都是发放精米，到三国时期发放的是糙米。为什么要发糙米？就是因为糙米“量大”。发俸禄是用斛和斗作为计量单位，斛与斗的容量是一定的，糙米就是粗粮，脱壳后仍保留着一些外层组织，现在人的生活条件好了，知道吃粗粮是能够养生，古人连肚子都填不饱，吃粗粮纯粹是出于无奈。养兵千日用兵一时。相比于官吏群体，行军打仗所消耗的粮食无可计数。汉朝末年是从年到年，三国是从年到年，前后共96年的时间里，抛开边边角角的小规模战争，有史记载的战争18场，分别是：讨伐董卓（年）鲁阳之战（年）曹操统一北方战（年至年）武阳之战（年）兖州之战（年）定陶之战（年）官渡之战（年）徐州之战（年）白马之战（年）乌巢之战（年）白狼山之战（年）孙策平江东之战（年至年）曲阿之战（年）穰城之战（年）夏口之战（年）博望坡之战（年）江夏之战（年）赤壁之战（年）林历山之战（年）渭南之战（年）益州之战（年至年）皖城之战（年）合肥之战（年）巴西之战（年）汉中之战（年至年）樊城之战（年）江陵之战（年）夷陵之战（年至年）濡须口之战（年）广陵之战（年）诸葛亮南征（年）蜀汉北伐（年至年）街亭之战（年）吴平山越之战（年至年）魏灭公孙渊辽东之战（年）汉中之战（年）曹魏与高句丽的战争（年至年）曲城之战（年）东兴之战（年）姜维北伐（年至年）南安合肥之战（年）寿春之战（年至年）魏灭蜀之战（年）动辄十万大军，看似威风八面，实际上是十万张等着吃饭的嘴。一个士卒一天消耗三斤粮食来算，一天也得三十万斤粮食。不要说两千年的汉末三国，就是放在现在也不是一笔小数目。为了节省粮食，行军打仗时只能省吃俭用，用糙米来代替。糙米与精米的换算比例是七成左右。同样是一斤粮食，糙米的出米率为六七两，相当于节省三成的成本。细心的小伙伴有没有发现，诸葛亮临死前，曾被司马懿准确地预测到。诸葛亮派使者前往曹营戏谑司马懿，司马懿假装关心诸葛亮的饮食起居，使者回答后，司马懿料定诸葛亮命不久矣，原文出自晋书：亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上，皆亲览焉；所啖食不至数升。懿告人曰：诸葛孔明食少事烦，其能久乎。这段文字一般理解为诸葛亮事必躬亲、事无巨细，累得自己吃不进去饭，最后把身体搞垮了。实际上还有一层含义，使者为什么说诸葛亮的饭量不到数升，升是计量单位，吃饭应该用碗才对，再者说诸葛亮是丞相级人物，更是文人雅士，就算打仗再艰苦也应该用杯盏碗筷才符合身份。只能说明一点，蜀汉的粮草辎重比较短缺，诸葛亮的饮食起居十分简陋，基本上与士卒一样的待遇。假如说蜀汉的粮草充足的话，诸葛亮也不至于用升吃饭，或者说用升来形容他的饭量。关于军阀的经费来源，古往今来都一样。因为战争是一种投资，那些有钱人资助中意的军阀，不过是想着有朝一日成功后，自己也不失封侯拜爵的富贵人生，哪有什么江湖道义可言。
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