喜欢读历史的朋友肯定都听过“正史”二字，何为“正史”？按照《四库全书》的规定，正史就是皇帝批准、允许传播的史书。所以与正史相对应的还有“野史”，野史就是那些在野之人写的历史记载，既没有得到皇帝的认可，也不具备广泛传播的资格。关于二十四史，想必不是大家都熟悉了解的。本文给出几个方面的知识点，为大家读二十四史做点普及工作。一、关于修史的时间顺序二十四史分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《唐书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》和《明史》。按照我们一般的想法，上述二十四史的修史顺序应该是与朝代的时间顺序一致，然而事实并非如此。房玄龄这里最典型的就是《后汉书》与《三国志》的修史顺序了。《后汉书》记载的主要是东汉的历史，起于光武帝时期，止于汉献帝时期；而《三国志》主要记载三国鼎力时期魏、蜀和吴的历史。虽然东汉结束之后才有了三国鼎力，但实际上《后汉书》要比《三国志》晚出年！这就比较奇怪了。其实也不难理解，一个朝代灭亡之后，新朝往往要召集旧臣们来修史，以此表明自己王朝的正统，同时也宣告旧朝的灭亡。但也有隔一个朝代，甚至是隔好几个朝代才来修史的情况。就拿《后汉书》来说，本来东汉末年的大学问家蔡邕是修东汉史实的最佳人选。但不幸的是，在董卓被杀事件中，蔡邕因感念于旧恩（蔡邕曾受过董卓恩惠）在朝堂上为董卓叹息了一句，结果被王允收监，最好死于狱中。最有可能修东汉历史的人死了，以至于到西晋建国、东晋南迁之时仍没人拿起笔修史，还是南朝时期的范晔在前人所记史料基础之上完成了《后汉书》。范晔石像二、唐朝是修史数量最高的朝代前面已经讲过，按照一般修史的过程，是当代的人修前朝的史，但唐朝显得十分特殊，因为二十四史中有八史是在唐朝前期修成的！唐朝统治者如此重视修史的工作，还得得益于一个名不见经传的史学家——令狐德棻。这位是唐朝第一个主动向统治者提出要修史的人，结果李渊和李世民两父子赞同不已，在他的协调之下，唐朝期间完成了八部正史。这八部分别是《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》和《北史》。没错，唐朝修的史书全是记载两晋及南北朝隋朝时期，因为这长达三百年的大混战时期，朝代更替地太过频繁，历史学家都来不及修史！令狐德棻三、修史过程中的“人为干预”虽然说历史是最好的一面镜子，但这面镜子却是胜利者提前动过手脚的。所以在读史过程中并不能一味地信书上所记之事，所谓“全信书不如不读书”。最明显的就是为了宣扬本朝代的合法性而故意摸黑前朝皇室的行为，这对于历史的真实记载是十分有害的。譬如在《隋书》中对隋炀帝的记载可能有所夸大，后人在读史过程中就会对他形成“荒淫无道”的形象，而忽略了他有开凿大运河的历史贡献。很多人都对读史十分疑惑，到底为什么读史？又有何益处？其实这个问题只有在你真正深入史书，对一个又一个历史人物、历史事件产生思考时才能有所答案。好了，今天的文章就到这里，感谢大家的阅读！好看请点赞，不当之处请留言评论！
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