北京中科白癜风“平安医院” https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/yyks_bjzkbdfyy/近代以来，随着世界各国交流联系的加强，各国的文化也在这个大浪潮中迅速交融汇合。作为延续了几千年而不中断的华夏文明自然是这个大浪潮的核心之一。而《山海经》这本可能自上古大禹时代就诞生的神奇著作，更是受到了各国学者的热捧，他们都想通过研究古老的《山海经》，来试图解开华夏文明的密码。那么今天我们就来介绍一下其中法国人对于《山海经》的一些看法。在法国有着不少学者痴迷于《山海经》，他们的观点开拓，放眼于全球，并不同传统学者认为《山海经》只是描述华夏之地的看法，而且所做的研究工作亦比较充分。0.0法国学者认为《山海经》描绘世界在这些研究《山海经》的法国学者中，一马当先的当属维宁、巴赛和希勒格三位学者，他们经过了大量研究，最终认为《山海经》乃是一本描写世界地理环境的书。那么他们的论据有哪些呢？一、美洲地理风貌神奇的契合《山海经》对于海外环境的描写维宁学者对于《山海经》中的《海外东经》以及《大荒东经》了解颇深，并通过自己的考察发现这两部经书描写的地理环境其实就是美洲科罗拉多大峡谷附近。比如《大荒东经》中记载过这样一个地方：“东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。”这里大致讲到东海之外有一个深不见底的大壑，那是少昊建国的地方……并且那里还有一座甘山，是甘水的源头，然后汇聚成了一个大甘渊。1.1《大荒东经》记载东海之外有大壑而甘渊在《山海经》中还有记载，那就是羲和浴日的地方，换言之就是太阳升起的地方。那么如果将《山海经》中关于大壑与甘渊的这些地理描述对比于现实情景，一定会惊奇地发现它与美洲的科罗拉多大峡谷的地理风貌竟然神奇般的重合。无论是科罗拉多大峡谷的日出，还是其沟壑内部不见底的深水都能让人毫不生疑。由此，维宁于他的著作《无名的哥伦布或慧深和尚与阿富汗族之佛教团于五世纪发现美洲之证据》中直接指出科罗拉多大峡谷就是《山海经·大荒东经》中的大谷。1.2科罗拉多大峡谷此外，维宁学者还对应科罗拉多大峡谷附近地貌展开了对《山海经》地理描写的实地大考察。其中对于《东山经》的考察结果，很让人满意。因为无论是地理风貌、物产生物还是书中记录的距离等等都能极大的符合当地，比如“幼海”的描述符合圣巴巴拉海峡等等。对此，后来的美国学者默茨博士再次通过徒步实地考察，印证了维宁的结论。默茨博士实地考察的内容有：《东山经》第一列山脉与美国的怀俄明州到得克萨斯州的12座山无论是走向还是动植物完全一致。《东山经》第二列山脉与加拿大的温尼泊到墨西哥的马萨特兰之间的17座山无论是走向还是动植物都完全一致。《东山经》第三列山脉与阿拉斯加到圣巴巴拉之间的9座山无论是走向还是动植物都完全一致。《东山经》第四列山脉与华盛顿州到内华达州之间的8座山无论是走向还是动植物都完全一致。1.3默茨实地考察的山脉与记载中一致这些山脉除了《东山经》第一列需要换算点距离以外，其余的甚至不需要换算距离就和书上记录的一模一样，实在不能不让人感到称奇。默茨博士将这些考察结果记录在了她的著作《几近褪色的纪录》之中，而维宁学者的结论则在《无名的哥伦布或慧深和尚与阿富汗族之佛教团于五世纪发现美洲之证据》一书中。二、《山海经》对于海外国家的记录有依据可查证法国希勒格学者对于《山海经》中记录的海外国家比较感兴趣，为此他专门探寻了《山海经》中的一些国度。比如扶桑国、小人国、君子国、毛民国等等，根据书中记录再加以实地考察，结合当地历史，希勒格学者还真的发现了一些细节。比如小人国，据希勒格的考究，在太古时代实际上是存在一种小人的，他们的身材矮小，尺寸与《山海经》中记录无二，应该存在于海岛之上。并且巧合的是，在年澳大利亚与印尼的联合考古团队曾在一个叫弗洛勒斯小岛上，偶然间挖掘出了一个“小人国”遗迹，似乎论证了这个推论。2.1澳大利亚和印尼考古发现“小人国“即这个岛上出土的所有人，无论成年以否几乎都没有超过1.1米的，可以说是名副其实的小人国了。此外就是关于扶桑国的记录，扶桑国并不是指的日本，在《山海经》中日本叫倭国，位于带方东的大海内，而扶桑国则在大海之外，是与太阳升起密切相关的地方，实际指的是墨西哥。对于这事，后《梁书》中也明确记载了扶桑与倭国的位置，曰：“文身国在倭国东北七千余里”、“大汉国在文身国东五千里”、“扶桑国在大汉东二万里。”可见扶桑国的距离是多么的遥远，而更巧合的是，在美洲墨西哥，这个地方竟然也有和《山海经》中一模一样的神话传说，即十日浴于扶桑汤谷。我国的徐松石教授曾有过考察，证实了这个消息。他说道关于美洲印第安人也有类似的十日传说，不过他们的十日是由一个狗酋达的神灵创造出来的，十日原本每天轮流出现，后来有一天，大家同时出现了，天地大变，人民酷热难耐，不能生活，后来狗酋达就毁灭了九个太阳，天下就恢复了原本的安宁。2.2美洲印第安也有类似十日传说对此，《山海经》记录的海外国家虽然荒诞不已，但却是真的有据可循，甚至还发现了一些遗迹，因此并不能说其是凭空想象的。希勒格将他的观点以及探究全部都记录在了《中国史乘中未详诸国考证》一书中，他本人对于《山海经》极为认可，称其为“世界中最古老之旅行指南也”。三、关于这些法国学者观点的一些不足之处以上便是法国学者判断《山海经》是描写世界地理的重要依据，可以看到还是很具有说服力的。特别是《山海经》对美洲地理描写几乎完全一致，这极有可能表明撰写《山海经》的某位作者可能到过美洲，不然怎么可能凭空写出与其完全一致的地理描述？不过话又说回来，但单凭这一点还是很难证实，毕竟没有相关文献或者足迹的支持，此外对于其它几部经书的考究结果却不是很理想，这就显得很苍白无力。所以希望未来的考古研究有重大突破，或许到时候这个未解之谜就能真相大白于天下了。3.1现在证据不充分，要更多的考古发现其二便是对于《山海经》之中海外国度记录的证实，现今只是证实了一部分国度，比如玄股国、小人国等等，遗憾的是还有其它的一些国家却是无法证实。也许是由于极其久远的历史，将他们淹没在了某个不为人知的角落，还在等着我们去发现；也或许是有些国家压根就不存在，只是作者的杜撰。但不论怎样，既然已经有一些国度符合了《山海经》的描述，那么就证明希望是有的，特别是美洲还有和华夏一样的神话传说，两者之间的联系或许使得《山海经》是关于描述世界地理的书籍推论又近了一步。综上法国学者的观点虽然有其令人信服的依据，然而这些依据却是过于“势单力薄”。独木难成舟，独树难成林，对于证据也是一样的，没有过于充分的证据，一切观点亦只能停留于推测之上。只能寄希望于未来考古界的大发现，那时或许《山海经》的真正面目才会展现于世人眼前。
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