明朝时涌现出了许多传奇人物，例如开国皇帝朱元璋就是一位传奇皇帝，又如阳明学派创始人王阳明，是明朝时唯一能与孔孟相提并论的人物。今天，我们说的也是一位传奇人物，不过后人却称他为“黑袍妖僧”，从妖僧来看此人是和尚身份。提到明朝的传奇和尚，各位你们能猜出是哪一位吗？他就是精通“儒释道”（儒家、佛家、道家）的道衍和尚：姚广孝。他究竟有什么能奈，竟然被后人称作“妖僧”呢？图片：“黑袍妖僧”姚广孝剧照一般来说，在古代被称为“妖”的都是有通天本事的，能将大局力挽狂澜，那么姚广孝究竟做过什么“力挽狂澜”之事呢？在明太祖朱元璋驾崩之后，他的孙子朱允炆上任，根基未稳便急着削藩抓权。自古以来，“削藩”都是一件举国重大之事，切忌轻举妄动。而建文帝朱允炆此时削藩，对朝廷政局是十分不利的。那些势力弱的藩王虽然乖乖顺服，而势力雄厚的藩王却不愿轻易放下手中的一切。就如燕王朱棣，他封地的势力还是比较强大的，怎会甘心就这样拱手放弃？但是如果要对抗的话，建文帝大军也并非软弱绵羊。所以在起兵之前，朱棣也是权衡了许久。毕竟，开弓没有回头箭，一旦起兵的话，成则为王，败则身死。图片：朱棣与朱允炆剧照就在朱棣犹豫不决之时，道衍和尚姚广孝提出了自己的看法，就是起兵造反。朱棣本就倚重道衍和尚，现在他又说出了自己的心声，一切尘埃落定，朱棣决心起事造反。自然，造反也需要一个好的理由，才能让天下人心归拢自己，这个起事理由便是“清君侧”。战事一起，双方人马厮杀不断。建文帝的大军也很是骁勇，三年来朱棣的人马都被堵在封地内，难以扩展出去。如果继续耗下去，粮草兵马的补给跟不上，那么这次起事就将以失败告终。关键时候，又是道衍和尚给朱棣出了一个建议，就是“避实就虚”，绕开建文帝大军的重兵封锁，矛头对准南京。这也是个一线生死的策略，如果大军奔袭成功，就能出奇制胜。如果大军在半路上遭到围堵，那么想要再退守封地便是不可能的事情了。图片：朱棣的人马都被堵在封地剧照与其坐以待毙，不如放开手赌一把。燕王朱棣采用了道衍和尚的办法，大军直奔南京，最终取得了胜利。若不是道衍和尚的这个办法，可能朱棣就死于战火之中了。由此可见，道衍和尚确有力挽狂澜的本事，能想出非常人的办法，这才被后人称为“妖僧”。那么“黑袍”又是怎么来的呢？一般来说，“黑”是有着贬义的意思，平常的僧人都是穿着红色袈裟，为什么到了道衍和尚这，一下子就变成“黑袍”了呢？其实，这主要与儒家学派有关。图片：道衍和尚姚广孝剧照朱棣起事成功之后，朱允炆的建文政权覆灭，随即永乐王朝兴起。道衍和尚奇谋有功，自然深得朱棣赏识，一直在深宫中继续为朱棣出谋划策。道衍和尚精通“儒释道”三家之理，身有大才，不过道衍和尚终是以“和尚”的身份为朱棣效力，这一点使他遭到儒家学派的黑化。那么儒家学派为什么要这么做呢？在历史上，儒家与佛教两个流派几经冲突，恩怨不断。自汉武帝统治时期开始，儒家思想就成了统治者维护政权的利器，因此儒家思想也一跃成为正统思想。而佛教的兴起，自然给儒家学派带来了危机感。若是皇帝信奉佛家，这尚且能容忍。但皇帝要将佛家思想作为治国理政的方针，那么儒家学派就不能坐视不管了，这毕竟触动到了自己的利益。图片：朱棣与姚广孝剧照现如今，姚广孝以和尚的身份掌管朝政之事，这就是触动了儒家代表人物的利益，常说“一山不容二虎”，更何况这还是朝堂，又怎能容忍两个学派同时理国呢？所以，朝堂上的儒家代表人物就刻意黑化姚广孝，将他称为“黑袍妖僧”。其实这样的称呼也是有典故的，在《梁书》中曾有这样的记载：本来梁武帝是信奉道教的，后来却突然又改信佛教。梁武帝在位时曾广修寺庙，因此他也被称为“菩萨皇帝”。后来，梁武帝更是受戒出家，而梁朝的宗庙突然失火。就这样，儒家学者便将两件事联系到了一起，认为是梁武帝太过宠信妖僧，遭到了上天的警告。图片：姚广孝剧照而现在，道衍和尚姚广孝深得朱棣的信任，掌管部分朝政之事。虽然朱棣没有信奉佛教，但是他重用佛教中人，这就是引起儒家官僚不满的地方。但是这些儒家官僚不敢与朱棣唱反调，也只能拿道衍和尚来发泄了。所以，道衍和尚姚广孝被称为“黑袍妖僧”就是这么来的了。文章作者：大慧整篇图文由大咖说史工作室团队制作！
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