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民国梁启超书法张志渔刻扇骨
L:31.8cm.
RMB:1,-2,
释文：
1.周游西宇，十有七年。穷历道邦，询求正教，双林八水，味道餐风。
2.鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。梁启超。任公。痩梅刊。
玉竹扇骨，无肩方头，线条流畅。大骨小骨共计十六方。张志渔以梁启超书《怀仁集王羲之书圣教序》为稿，镌于大骨两侧，运刀如笔，刀口爽利，将梁书之方笔，锋棱崭然，劲健俊雅的书风，尽然落于扇骨之上。
《圣教序》，全称《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
天津博物馆藏“墨皇本”怀仁集王《大唐三藏圣教序》
梁启超曾经在年题《旧拓怀仁圣教序跋》中云：“与吾相随既十余年，前后临摹且百过。”细读《双涛阁日记》，知梁启超几乎每日必临《圣教序》，“手在纸，眼在帖，心则往来于纸帖之间……吾今临《圣教》，亦觉手眼阂隔，心驰两端，颇以为苦，第欲学书，终非痛下临摹之功不可。”十年日复一日，由眼入心，可见其功夫之深。
梁启超（-），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。梁启超的书法早期师法唐楷、魏碑，中年、晚年则多种碑帖交替学习，并加以融合，书法风格逐步形成。
张志鱼（-），又作张志渔，字瘦梅，号通玄，北京人。善书画、治印，最精于竹刻，最将名人书画缩刻于竹刻扇骨上，不失原作精神。曾刻扇骨八千余柄，造诣极深，是近代北京刻竹第一高手。范节庵、王竹庵皆出张门。独创沙地留青皮雕法，曾设“寄斯庵美术社”于北平劝业杨三楼鬻刻，所作以花卉为多。
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民国张大千仕女稿吴迪生、刘梦云刻扇骨
L:33cm.
RMB:,-,
释文：
1.行一步，可人怜，亸（抖）香肩。大千居士。梦云刻。刘。
2.焉支（胭脂）为粉，玉为烟。印丐句，大千居士写。迪生刻。吴。
玉竹扇骨，庙门肩，半圆户头，形制端庄。大骨小骨共计十四方。此扇骨以张大千所画唐式美人为稿，由京中名手吴迪生、刘梦云二家各刻一面，唐女面目丰腴，发髻高束，开相曼妙，发丝毛雕，处理精妙，刘梦云所刊微微侧首，恬静淡然，而吴迪生所刊，静穆而立，端庄秀雅，二人全力各显神通，名家联手各刻一面之佳作非常少见，曾有金西厓和支慈厂合作一柄曾面世，民国时期名家合作仅此二件，足见其珍。
刘梦云，近代竹刻名家，系张志鱼弟子。
张大千《执扇仕女》
吴迪生（生卒年不详），北京印社主人，是民国时期与张志鱼齐名的刻竹名家，精于书画、治印、刻竹，是寿石工与齐白石的入室弟子。
张大千（-），原名正权，后改名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里港人，斋名大风堂。画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”。
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民国齐白石山水书法张志渔刻扇骨
L:33cm.
RMB:,-,
释文：
1.难忘清泰太平乡，渔艇无人盗不防。今日网干吾事了，上床酣睡未斜阳。丙寅（年）七月。白石山翁。白石。
2.瘦梅刊。张。
平竹扇骨，取料讲究，质地坚密，无肩方头，形制凝练。大骨小骨共计十六方。齐白石供扇骨画稿，绘渔罢归来，横舟晒网，画中无人，只见屋舍、花树，渔村恬淡之景。另面镌白石行书诗文，以解画中之意，行草笔法，线条泼辣，淳朴直率。大骨内侧墨书请单“请画房、渔船、网”字样，是为当时“京城刻竹第一高手”张志渔与“人民艺术家”齐白石珠联璧合之佳作。
“瘦梅仁兄刊竹名冠一时，曾刊白竹扇器赠余，工极。余画此答之。
”——齐白石《寄斯庵制竹图》刻竹一艺，有阳刻、阴刻、青皮、沙地等多种形式，施于扇骨、臂搁、笔筒等，但画稿是非常重要的，张志鱼当时是中国画学会重要成员，与北京一流书画家交往极多，因此所刻除自作书画外，多为溥心畬、张大千、齐白石、徐燕孙等一时名彦在扇骨上绘得的底稿，然后奏刀而就，原画神采不但全局毕呈，而且还能以刀补笔，作出适当调整，成为一种令人叫绝的艺术品。
齐白石《寄斯庵制竹图》张志鱼（-），又作张志渔，字瘦梅，号通玄，北京人。善书画、治印，最精于竹刻，最将名人书画缩刻于竹刻扇骨上，不失原作精神。曾刻扇骨八千余柄，造诣极深，是近代北京刻竹第一高手。范节庵、王竹庵皆出张门。独创沙地留青皮雕法，曾设“寄斯庵美术社”于北平劝业杨三楼鬻刻，所作以花卉为多。
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清中期杨龙石、徐棠刻山水人物扇骨
L:32.1cm.
RMB:1,-2,
释文：
1.秋丞姻伯大人雅赏。吴门端卿徐堂镌。徐。堂。
2.巧夺天工借金风以拂暑，斡旋造化祛火德之专权。秋丞姻伯大人教政。端卿堂。石公。
玉竹扇骨，无肩直方，线条流畅，形制极简。吴江杨龙石与吴门徐棠合作，各刻一面，徐棠刻孤舟独钓，天边飞鸟远逸，风拂垂柳，山石花树，水波潺潺，颇有早春生机。杨龙石刊隶书诗文，蚕头燕尾，工整秀雅。大骨内侧书“企亭行二”应是嘉兴郭兰枝旧藏。
杨澥（-），原名海，字竹唐，号龙石，又号聋石、石公、聋彭、聋道人、野航子、野航逸民、枯杨生、杨风子、吴江野老、风痹废人。江苏吴江人。精金石考据之学。善刻竹，字、画均能，篆刻初学浙派，后致力于秦汉印，又用小篆入印。
徐棠，清人，吴县（今江苏苏州）人。字端卿，号二卯。乾隆诸生。与韦光黻友。纵酒狂放。嘉庆八年（年）曾与洪亮吉、铁舟等在上海消寒雅集。诗工丽，能填曲，有传奇乐府《两度秋》《寒山钟》《樱桃梦》等。诗集已佚。
郭兰枝（-），字起庭，屺亭，号素庵、恕庵，浙江嘉兴人，近代画家。擅长书法、山水画和篆刻。篆刻创作以善于摹古著称。所作山水，笔力雄浑厚实。精篆刻，富古朴拙雅之趣。
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清中期马孟容绘秋趣图扇骨、湘妃竹扇骨、高络园成扇
L:31.3cm.L:31.7cm.L:30.8cm.48×18cm.（成扇）
RMB:1,-2,
释文：
1.丁亥（年）九月写，奉子美学长兄雅鉴。高时敷。子美吾兄教正。络园临古。高绎求。
2.志康先生正。孟容。
各式扇骨三柄，三者尺寸相近，近九寸，一者湘妃竹，无肩方头，柄部贴乌木，沉稳朴拙；朱漆者，庙门肩，宝琴头，两侧马孟容漆绘鱼蟹图，鳜鱼水草，肥蟹秋菊；黑漆者庙门肩，古方头，两侧行书诗文，可识“月光如水水如天，三山六水一分田”之句，扇面水墨秋日之景，松竹清俊，远山花树，意蕴悠远。
上款人周子美（-不详）出生于浙江湖州南浔镇。先生出生书香门第，写得一手好文章，人称“江南才子”，是我国著名的版本目录学家。
高时敷（-），现代篆刻家、收藏家，西泠印社早期社员。字绎求，又字弋虬，号络园。浙江杭州人，寓居上海。高时丰、高时显弟，并称“高氏三杰”。工书画，花卉人物而外，尤工画竹，画竹得清秀之致。其书画处名“络园”，因此为号。
马孟容（-），名毅，字孟容，以字行。少年时由父祖启蒙，学习文史及书画。其父自民国之初闲居在家，专以金石书画自娱，孟容耳濡目染，深受熏陶。后来又拜著名画家汪如渊（香禅）为师，得其精华，当时就有出蓝之誉。"