猪圈厕所共用一个字,只有一个人用来做姓

囗(音围)字部首,里面一个“豕”,拼音:hùn(音混)。

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《广释·释宫》:圂,厕也。《墨子》:五十步一厕,与不同圂。《玉篇》:圂,豕所居也,也就是猪圈。

民圂:民家的厕所。圂腴:猪狗的内脏。《礼记·少仪》:“君子不食圂腴。”郑玄注:“《周礼》‘圂’作‘豢’,谓犬豕之属食米谷者也。”孔颖达疏:“圂,猪犬也;腴,猪犬肠也。”

圂同“溷”,现代用溷字相对多些。但溷在《广雅·释诂三》:溷,浊也。《楚辞·离骚》:世溷浊而嫉贤兮。有个成语:坠茵落溷。

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《梁书·儒林传·范缜传》:“子良问曰:‘君不信因果,世间何得有富贵,何得有贱贫?’缜答曰:‘人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌,坠于茵席之上;自有关篱墙,落于粪溷之侧。堕茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处?’”

南朝梁代时期,子良与无神论者范缜在一起谈人生富贵之事,问富贵与因果的关系。范缜回答说:“人生就同一树花,虽然同处于一根树枝上,突然刮起了大风,花瓣有随风飘到富贵人家的座垫上,也有飘到人家厕所里的,哪里有什么因果呢?”

有意思的来了,一个表示厕所、猪圈等污秽地方的字居然有人用来做姓?放到现在那他周围肯定是没朋友了,其实不然,他的朋友还是名人。

清朝康熙年间,著名学者、文献学家陈梦雷(-),字则震,号省斋,号天一道人,晚号松鹤老人,福建闽县人(今福州),历时28年,共分6编32典,卷,目录40卷编辑大型类书《古今图书汇编》,现在名:《古今图书集成》。

《古今图书集成》:明伦汇编氏族典中记载:后汉,溷典。东汉有个叫溷典的人。

按《蔡中郎集》:处士溷典,字叔则,州郡屡招,莫之能起,年七十有五。建宁二年六月卒,蔡邕为铭。

东汉时期文学家、书法家蔡邕为这位溷典写铭:有位有才能的隐士叫溷典,字叔则。州郡领导很多次想聘用他,但都没成,溷典七十五岁而终,建宁二年(公元年)卒。

更详细的记载在《处士溷典碑》,此文收录在唐代文学家、书法家欧阳询与令狐德棻(fēn)、陈叔达、裴矩、赵弘智、袁朗等十余人于武德七年(年)编纂而成的一部综合性类书,是中国现存最早的一部完整的官修类书。

《处士溷典碑》文:伊汉二十有一世,处士有圈典字叔则者。夫其生也,天真淑性。清理条畅,精微周密。包括道要,致思无形。深总历部,纤入艺文。藻分葩列,如春之荣。守根据穷,不虚其声。伟德若兹,惟世之英。乃遂隐身高数,稼穑孔勤。童蒙来求,彪之用文。不义富贵,譬诸浮云。州郡礼招,休命交集,徒加名位而已,莫之能起也。博士徵举至孝,耻已处而复出,若有初而无终。洁耿介於丘园,慕七人之遗风。年七十有五,建宁二年六月卒。临没顾命曰:“知我者其蔡邕”。乃为铭。载书休美,俾来世昆裔,永有讽诵,以知先生之德。其辞曰:民之齐敏,卓时挺生。思心精睿,综物通灵。术有玄妙,于时游情。闻道睹异,惕然若惊。守死善操,与世无营。浑其若浊,徐然后清。绰其若焕,终其益贞。有恒实难,独秉其经。嗟尔来世,是瞻是听。

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