他的爱情被拆散，一生只写一首诗，却成了流传千古的绝美情诗！
崔郊，晚唐宪宗元和年间的一位普通秀才，生卒年代和生平事迹不详，清初所编修的《全唐诗》所载唐代诗人二千五百二十九人，集诗九百卷四万二千八百六十三首，载崔郊诗仅此一首。
赠去婢
崔郊
公子/王孙/逐后尘，绿珠/垂泪/滴罗巾。
侯门/一入/深如海，从此/萧郎/是路人。
“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”。这两句很多人都听过，却不知它选自崔郊的《赠去婢》。很多人会问，怎么不是“崔郎”而是“萧郎”呢？其实，诗中以“萧郎”这一典故，代指天下情郎。
此典大致出自三处：一汉朝刘向所著《列仙传·萧史》：“萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘风，萧史乘龙，夫妇同仙去。”根据这一浪漫的爱情故事，后人用萧郎代指女性爱慕的男子。
二是《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王俭东阁祭酒，见萧衍，曰：“此萧郎三十内当作侍内，出此则贵不可言。”后萧衍果然建立南朝梁国，成为梁武帝。武帝文武双全，风流多才，后世将他作为情人的代表。
三是有史书说萧郎指梁武帝的长子萧统即昭明太子，他好文学，博览群书组织揖录秦汉以来诗文，世称《昭明文选》。传说有一次他去江阴顾山时，遇一秀丽尼姑慧如，一见钟情，可惜身份悬殊，不能在一起，慧如因此相思成疾，忧郁而死。太子含泪种下一红豆树，并将慧如所在尼姑庵题名为“红豆庵”，以为纪念。他们的故事当时广为流传，因此后人用“萧郎”代指情郎。
唐元和年间，秀才崔郊与姑母的婢女互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。在一个寒食节，崔郊偶出与婢女邂逅，百感交集，写下了这首《赠去婢》，于頔后来读到此诗，召来崔郊将婢女领去，成就了这段姻缘，传为诗坛佳话。
诗中描写了诗人对美丽女子的爱慕之情，以“绿珠垂泪”的典故表达诗人因所爱被劫夺的悲哀，转而表达了女子入豪门后便视自己为陌路人的哀怨不满的心情，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含蓄，怨而不怒，委婉曲折。
其中的“萧郎陌路”也成为成语，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。