客在岭南谁剡雪,花居牖北谢池春诗词一生

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七律一组,表达自我岁月情怀。其中多用典故,主要是为了锻炼对古典知识的运用,学习古人逸事。最喜欢哪首?

七律感秋自嘲步韵仇远

寒秋花落晏眠多,大梦槐乡岁月何。

歧路长星去辽鹤,人间孤客此关河。

书空自劝咄梅骨,野老曾伤佞祝鮀。

卜肆酒中有奇字,当年弹铗惯长歌。

晏眠,谓睡得很迟才起床。唐曹松《长安春日》诗:“尘中一丈日,谁是晏眠人?”清唐孙华《春日病中杂咏》之二:“身为晏眠丰暇豫,腹因断肉得清虚。”

大梦槐乡,唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马,任南柯太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的槐安国和南柯郡。后因用“槐安梦”比喻人生如梦,富贵得失无常。宋陆游《秋晚》诗:“幻境槐安梦,危机竹节滩。”

辽鹤,辽东人丁令威,学道后化鹤归辽,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。”事见晋陶潜《搜神后记》卷一。后以“辽鹤”指代千年,或有沧海桑田而思乡。前蜀杜光庭《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》:“伏惟仙君道逸冥鸿,寿逾辽鹤。”

佞祝鮀,《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或谓其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。《晋书·王沈传》:“达幽隐之贤,去祝鮀之佞。”

卜肆奇字,西汉严遵,字君平,卖卜于成都市,每日得到百钱,足以自养,即闭门下帘读书,博览无所不通,依老庄之旨著书十余万言。修身自保,不为苟得,甚受蜀人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周庾信《奉和赵王隐士》:“霸陵采樵路,成都卖卜钱。”

弹铗,弹击剑把。铗,剑把。齐人冯谖(《史记。孟尝君列传》引作"冯欢")为孟尝君门客,不受重视。冯三弹其铗而歌,一曰:"长铗归来乎!食无鱼!"二曰:"长铗归来乎!出无车!"三曰:"长铗归来乎!无以为家!"孟尝君一一满足其要求,使冯食有鱼,出有车,冯母供养无乏。于是冯全心为孟尝君谋划,营就三窟。后因以"冯欢弹铗"为怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇之典。

七律白水带山秋步韵仇远

窗秋风雨雁骞归,自扫诗尘满案几。

余梦一生心字足,离人十载故情稀。

寒山径小茶庵寺,白水泉寒薜荔衣。

欲笑沈郎何似我,我今移带不堪肥。

薜荔衣,用薜荔的叶子制成的衣裳。原指神仙鬼怪所披的衣饰,后借以称隐士的服装。唐孟郊《送豆卢策归别墅》诗:“身披薜荔衣,山陟莓苔梯。”唐白居易《重题》诗:“谩献《长杨赋》,虚抛薜荔衣;不能成一事,赢得白头归。”

沈郎,指南朝梁沈约。亦借指腰肢瘦损之义。南唐李璟《浣溪沙》词之三:“风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。”明夏完淳《杨柳怨和钱大揖石》:“酒杯千古思陶令,腰带三围恨沈郎。”

移带不堪肥。语本《梁书·昭明太子统传》:“体素壮,腰带十围,至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。宋辛弃疾《木兰花慢》词:“安得车轮四角,不堪带减腰围。”

七律江城寓所有思步韵仇远

风帆云舸五湖身,蚁冢十年安守贫。

客在岭南谁剡雪,花居牖北谢池春。

浮生奇字终覆酱,自古安仁多拜尘。

琴剑而今鸣壁上,江梅冷眼笑何人。

蚁冢,即槐安国,南柯一梦里的梦幻国度。这里借指熙攘忙碌的红尘。

剡雪,南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”后因以“剡溪船”指隐居逸游,造访故友。唐李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗:“多酤新丰醁,满载剡溪船。”元赵孟俯《次韵王时观》:“欲说旧游浑似梦,何时重上剡溪船。”

谢池春,南朝宋诗人谢灵运家的池塘。后亦泛指诗人家中的池塘。元汪元亨《醉太平·警世》曲:“怪莺儿乱啼,惊蝶梦初回,正春风草满谢家池。”明宋濂《题常牧溪五燕图》诗:“髣髴谢家池上见,柳丝烟煖水溶溶。”亦省称“谢池”。宋晏几道《木兰花》词:“晚红初减谢池花,新翠已遮琼苑路。”

奇字覆酱,《汉书·扬雄传下》:“钜鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉,刘歆亦尝观之,谓雄曰:‘空自苦!今学者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。’雄笑而不应。”覆酱瓿,盖酱坛。后用以比喻著作毫无价值,或无人理解,不被重视。

安仁拜尘,晋代潘岳与石崇谄事贾谧,每候其出,辄相与望车尘而拜。事见《晋书·潘岳传》、《石崇传》。后遂以“拜尘”指谄事权贵。《晋书·夏侯湛潘岳等传论》:“然其挟弹盈果,拜尘趋贵,蔑弃倚门之训,乾没不逞之间,斯才也而有斯行也。”唐刘禹锡《望赋》:“不作渭滨垂钓臣,羞为洛阳拜尘友。”

琴剑鸣壁,指志向远大而不放弃,雄心犹在。

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