文/唐朝
梁武帝萧衍，南朝梁国的开国之君。有读者说他是史上脾气最好的皇帝，一般不怎么动怒。对待宗亲和臣子宽厚，就是身边的亲人想篡位，他也只是批评教育一下，心中一笑了之。而大唐认为：萧衍可以说是历史上具有传奇色彩、最佛性的皇帝。他的一生，做了很多了不起的事情，可谓是不可一世。但也正是因为性格使然，最后的人生结局相当悲惨，以致饿死。
一、好脾气皇帝，追求的是内心的博大与宽容
作为南朝时期梁国的开国帝王，梁武帝不仅有着博爱天下的胸襟，对待自己的孩子更是喜爱有加，甚至可以称之为溺爱。作为一个帝王，他对待皇室成员，的确很慈祥，而且是那种打心底的关心爱护。
这里说两件事情：
一是对待弟弟萧宏过错的宽容
因为南朝战乱不断，有一次梁武帝就派自己的弟弟萧宏，率领军队去攻打魏国。但是这个弟弟没有这个能力，指挥上乱七八糟不说，竟然还临阵脱逃，这场仗梁国被打得很惨。萧宏知道自己没有完成任务，也很难受，可是回朝之后梁武帝竟然没有处罚他，甚至还给他升了官。
这件事尚能让人接受，但是这个萧宏有好多次想要谋权篡位，梁武帝也不是不知道，但都原谅了他。从这件事上，真的能看出梁武帝的慈祥，甚至有些软弱。
因为种种原因，萧宏的儿子萧正德，被过继给了梁武帝。虽然都是皇室血脉，但毕竟这个萧正德不是梁武帝所生，于是他自然也就没有当上太子。这个萧正德也是荒唐，因为没被选为太子，他竟然卖了国去投靠北魏。但是北魏也不傻，萧正德在北魏没有得到任何好处，于是只能灰溜溜的回国。回国之后，梁武帝又一次原谅了他，而且对他没有任何处罚，只是教育了他一番，讲了很多道理。
二是对待冤家侯景的态度
侯景是个见风使舵的家伙，北方羯族人。一生谋求多变，最后发动了史上有名的“侯景之乱”，动摇了梁武帝的江山，还把他软禁了起来，以致饿死。当然，这是后话。
这里说说是侯景来见武帝的情景。侯景作乱后前来见武帝。面对这个“冤家”，老头平静地问道：“你是哪里的人，竟敢作乱，你的妻子、儿女还在北方吗？”羯族人心虚，一时不知作何回答。老头又问“你过江时有多少兵马？”侯景说“千人。”老头又问：“攻城时多少？”“十万。”“现在呢？”“率土之内，莫非己有。”最后老头是这么说的，“你有忠心于朝廷，应该管束好部下，不要骚扰百姓。”
看看，对待自己的敌人，竟如此心平气和，这老头的脾气确实与众不同。
事实上，萧衍能够有如此好的脾气，一般人是做不到的。应该说是一种大聪明，大智若愚。因为，他的内心装的是整个天下，而不在于计较一人一事。
二、勤奋好学，英勇善战、终成帝王
其实，萧衍是个很了不起的人。少时好学，实为少年英才，很不一般的人物，是很有智慧的人。公元年，南朝齐明帝萧鸾掌权两年后，北魏孝文帝出兵攻打南朝齐国，萧衍随军出征迎击魏军。这是一个机会，萧衍在樊城建立了自己的军队，开始发展自己的势力，为日后夺权谋划。
齐明帝萧鸾在位5年即病死了，他的儿子萧宝卷继位。萧宝卷昏庸无道，暴虐成性，斩杀大臣，很快失去了民心。萧衍借机征讨，各地官员纷纷归顺。而后萧衍与南康王萧宝融联合，并拥护萧宝融做皇帝，也就是后来的齐和帝。二人夺得天下，将萧宝卷贬为东昏侯。自此，萧衍一人之上，万人之下。
公元年，在萧衍的一步步精心布局下，南朝群臣请求齐和帝萧宝融退位让贤。公元年4月，萧衍登上宝座，成为南梁第一代帝皇。萧衍成为皇帝后，勤于政务，日理万机，但是后期因为“侯景之乱”，失了国都，自己也死于台城，谥号武皇帝。这也是后话。
这里说说公元年萧衍迎击魏军的事情。魏军势猛，敌人势力太强，齐军难占上风，士气低落。萧衍于是趁深夜大雾弥漫之际，派兵悄悄登上山，在山上插满军旗。第二天齐军一看，漫山遍野都是他们的旗号，以为来了很多援兵，士气立马大振。北魏那边也看到了满山军旗，不知道齐军有多少埋伏，心就虚了，结果齐军获得大胜，萧衍也因此声威大震。这件事情，看到了萧衍的谋略和智慧。此战广为传说，为以后聚集实力打下了基础。
萧衍还是个充满自信的人。当时还是东昏侯萧宝卷当皇帝，萧宝卷杀人成性，游戏无度，人心尽失。天下乱成一团。萧衍就打算起兵推翻萧宝卷，他对谋臣张弘说：“不久的将来，会有一位英雄起于此间。”张弘策问：“哪位英雄？是出自朝堂？还是草野？”萧衍只说了四个字“安知非我。”（你怎么知道不是我？）结果不久，他果然成功灭掉了齐朝，建立了梁朝。
后来真的应验了，萧衍聪明地当上了开过皇帝。
三、生活简朴，忠于朝政，以仁治国
萧衍是个好皇帝。在位时忠于朝政，每日早起批奏，聚精会神，从不缺勤。早些年做了很多了不起的大事，如今当上了帝王，试图用儒教的力量来治理国家。而他本人生活之节俭，更是无帝王可比。
史书上说他“一冠三年，一被二年”。在吃穿方面，那是极其的简单。衣服来回穿，蔬菜豆类大粗饭。关键的是：每天只吃一顿，太忙时就喝点粥而已。自称帝以来，他每天勤于朝政，不论春夏秋冬，坚持五更起床办公，忙到深夜才睡。冬天手被冻裂了也不在乎。
具体说来就是：他勤俭有加，多年来只穿普通衣服，不用奢侈的装饰。每天只吃一顿饭，还都是蔬菜和豆制品。一床被子盖两年，一顶帽子戴五年。他平易近人，平时常和手下人一起下棋，吟唱，没有架子，哪怕是接见一个乞丐都以礼相待。
他经常考察地方官的业绩，如果有小的县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就调到中央。他以仁治国，手下的官员无论犯了什么错都能大事化小、小事化了。不到罪行实在无法饶恕，不会有实质上的惩罚。主要以感化教育为主。但他们如果有了功劳，萧衍会重重奖励，绝不吝啬。可以说那时的他，是个挑不出任何毛病的好皇帝。江南在他的统治下政治清明，百姓和乐，经济文化繁荣，出现了自晋朝以来未有过的繁荣景象。总体上讲，萧衍治国的才能出众，称帝以来励精图治，选贤任能，礼贤下士，兴办教育……使梁朝维持了40多年繁荣的局面。
四、博学多才，精通佛学与诗文
萧衍更是个多才的人，史书多有记载。
也就是说，梁武帝精于文学，音律，书法，棋艺，弹琴，等等。他的武艺，骑术，剑术也非常出色。对儒学，佛学等学术颇有研究，甚至对占卜这样的事也很在行。他的武艺就连雄才大略的孝文帝元宏都佩服不已。元宏曾对手下将领说“敌方有个叫萧衍的人，这个人十分厉害，你们见到他要格外小心”。他的书法清新俊秀，笔触流畅，在中国历代擅长书法的皇帝中，应该可排前几位吧。他精于儒释道三家理论，首次提出‘三教同源’的说法，为唐代儒释道三教同源的局势打下基础。他精于文学，创作的诗歌散文，语句清丽优美，有股淡淡的清雅味道。诸如那“草色无岑参，山河同一色。”“中州木叶下，边城应早霜。”“深潭下无底，高岸长不测。”……这些诗句是很容易打动人心的。
这些不知真否？要大唐来说，经学和文学的成就，才是我们应该为其点赞的。萧衍撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等余卷。因笃信佛教，便倾力研究佛学，著有《涅萃》、《大品》、《净名》等数百卷，并提出了儒释道“三教合一”说。据说，他还在都城接见了从印度泛海而来、后在嵩山少林寺面壁的菩提达摩。
作为“竟陵八友”之一，萧衍的诗赋文才，更是有独到之处。留存诗歌80多首，按其内容、题材可分为言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗四类。
五、结局悲惨，生命终结于侯景之乱
任何人都不是完人，都有优缺点。梁武帝萧衍早期的确无比优秀，遗憾的是他的“以仁治国”，慢慢不适应后来的国家了。他以为马放南山国泰民安就没事情了!因为高枕无忧，就放松了对国家的统治和管理，以致给某些心术不正之人留下了机会。加上他晚年钟情于佛学和佛教，确实是该顾的事情没有顾上，这是值得争议的，或者说是可以否定的。比如说他下令广建寺庙，全民奉佛，并亲自主持修建了大爱敬寺、大智度寺、同泰寺等，座座规模宏大，极尽壮丽，这些都是要耗费钱财的啊！
在他的带动下，举国上下争相修造寺院。他还下诏优待僧尼，出巨资资助各地僧尼研习佛法、聚众讲经。据《梁书》记载，当时各地寺庙多达座，僧尼82万余人，从而造就了佛教的鼎盛时期。
不仅如此，萧衍还身体力行、率先垂范。公元年，萧衍舍身进入同泰寺，当了三天和尚，回宫后，下令大赦天下，并改元大通。公元年，萧衍第二次进入同泰寺，这一次他脱下御衣衮服，在寺中沐浴洗去凡尘后，穿上法衣袈裟，长住于寺中，自号三宝奴，并亲自主持法会，向五万善男信女讲解《涅经》。
朝中大臣非常惶恐，最终四处凑集了一亿万钱(古代一亿是十万，一亿万相当于现在的十亿)才将“皇帝菩萨”赎回。但梁武帝执意出家，不肯回宫，群臣无奈，便一起跪于同泰寺外反复磕头，叩请皇帝还宫理政。在寺中和尚的劝请下，他才极不情愿地回到朝廷。萧衍迷恋于佛教，就这样反复四次舍身寺院，追随佛法。
萧衍原本以为，安顿好江山社稷，消除种种后患之后，国家应该没事了吧？再加之大家信佛行善，国家应该更好。可现实是残酷的。正是因为他的佛教的痴迷，才放松了对政治的敏觉，以致于年爆发了侯景之乱。
……侯景的军队攻进都城，萧衍被迫退位。萧衍转眼就没了风光，被侯景囚禁于台城净居殿，不许与他人接近。开始的时候，侯景还派人送些粗茶淡饭给他，后来连粗食也不给他送了。这时萧衍已经86岁了，被困时仍然念经诵佛、斋戒不辍。由于没有足够的食物营养，不久被活活饿死了，下场可谓无比凄惨。不过，他临终前曾说过一句经典的话：“国家是我得到的，也是我自己失去的，有什么可惜的。”却让后人浮想联翩。
听听，这该是多么的佛系啊！
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