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青泥镇富昂徐氏宗祠上梁盛典！波动上梁视频
华夏之因此被称为礼节之邦，是由于昔人不论干甚么事故都要查办礼节，建房做为生形成活的一件大事，从头至尾都伴有着各类各类的礼节。
建房礼节理论上是一种求吉礼节，人们进行这些礼节的宗旨是期求衡宇永固、繁华悠久、后代举座。此中，宗祠上梁典礼被人们视为宗室最要害的建房礼节。
梁是建设中架在立柱上头的跨越构件，蒙受着上部构件与屋面的一共分量，是上架木构件中最要害的部份。
民间觉得，上梁能否告成，不光关联到衡宇的布局能否巩固，还关联到栖身者此后能否蓬勃发财。
昔日墟落有句俗话：“房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，家畜不旺”。看来梁在老百姓心目中的要害性，因此每逢上梁都要进行威严的典礼。
全部上梁典礼都是缠绕“正梁”举办的。选梁木的前提堪称刻薄，一是梁木务必是杉木；二是要笔挺参天，枝繁叶茂；三是树龄不长不短，树形要从下到上巨细尽管一致；四是树的四面要长有很多小杉木，多多益善，涵义多子多孙。
梁木制做完结以后，接下来便是选定谷旦良辰上梁。即便各地的习俗有所不同，但上梁典礼都极端威严，全部历程可分为欢呼、守梁、游梁、拜梁、上梁、捉宝物等几程序。
01
欢呼
特意有人欢呼，祠堂里一共人应彩，一呼一应。他们常说：“抛梁抛到东，东方日出举座红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，后代代代做状元；抛梁抛到北，囤囤白米年年满”。
02
守梁
在选定上梁吉往后，头晚守梁过子夜后开端包梁，木匠师父将梁书、红包等物件平放于梁上，用红布屡次包裹，将两串铜钱扎住梁包两端。
再有朗朗上口的包梁诗：一掛炮仗喜洋洋，翰墨纸包梁焦点，梁中包了翰墨纸，此屋要出状元郎。
03
游梁
徐宁（右）徐磊（左）
徐氏标字派30代徐宁扛头梁，清字派29代徐磊扛尾梁，在几个壮汉的随同下，抬着梁起程，他们绕村庄一圈，或者三千米，而后赶赴宗祠。凑集的村民跟着赶赴，游梁典礼开端了。
04
拜梁
人们将贴上红纸或红绸的正梁抬进新屋堂前，在供桌上摆上猪、鱼、鸡、鹅、蛋、豆腐、香烛等祭品，有特意的师父边说好话边敬酒。
05
上梁
拜梁结果后，便由匠人把正梁抬上屋顶，或用绳将正梁拉上去。抬梁或拉梁的时辰，鞭炮齐鸣，上梁师父要唱上梁歌，高喊“上啊，大吉大利！”在上梁的历程中，有的地点请求将正梁稳稳当当往上抬，禁忌一前一后，凹凸歪斜。
06
招宝物
将正梁放稳定后，主人要将亲友密友送来的“五谷彩袋”搬到屋顶，放在梁的正中，涵义五谷丰产，匠人将果品、食物等用红布包好，边说好话边将布包抛入由主人双手捧起的箩筐中，这个程序称为“接包”，涵义接住玉帛。
徐磊、富昂村理事会会长徐国清、徐宁
徐磊、富昂村村文牍徐生发、徐宁
招宝物结果后，大众退出，让太阳晒一下屋梁，这叫做“晒梁”。
07
大摆桌村宴
末了村宴：在祠堂旁大摆桌村宴，设席接待匠人、帮工和亲友密友，并散发红包，全部上梁典礼
富昂徐氏史书长久，据族谱纪录，徐氏是汝南王谢，由于战乱搬家至此。富昂徐氏鼻祖智六公在此搭建草坪栖身，传至十一生富昂公手足三能人在此搭建衡宇，手足三人以长兄富昂公的名字定名此处为“富昂”。
富昂徐氏，人口蓬勃，派行繁多，乃至有系族手足外起程展，落户异乡的，后代也寻根至此。
贵州省剑河县南明镇徐世斌、徐世伍等徐氏宗亲五人拿着先祖碑石上印有的，“江西省抚州府临川县八十七都富昂里”字样的板块，于年8月5日，前后曲折唱凯、荣山，多方探问，才找到富昂徐氏，认祖归宗，得以称愿以偿。
徐氏族人，正继续搭建联谊调换平台，巩固各地宗亲之间的归属感和认可感。
树高万丈，根在徐氏，不论你身在何方，身居何职，身事何业，你必然忘不了你姓徐，太平建宗祠，团结、奋进、联袂、进展，强盛徐氏一族，显亲扬名，为徐氏大众族振做发财联袂并进。
恭祝富昂徐氏宗祠上梁盛典完备胜利。愿徐氏宗亲奇迹出息似锦，人生风平浪静，徐氏家眷永世昌盛振做、蓬勃发财。
徐家人顶起！
为徐氏点赞！转起！
我姓徐！我傲慢！我姓徐！我夸耀！
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