23人总共遭灾，惟独他神秘活下来，缘由你绝对想不到
咱们总觉得改日方长，却不知尚有世事无常，咱们不晓得翌日和不料哪一个会早到。
当咱们面临无常，面临每一次从天而降的大巨细小的灾殃、不料时，咱们能否堆集了与当下经受的灾殃同等的福报、阴德来化解呢？
面临这些人掷中的无常，咱们理当心胸感德：咱们是幸存者，同时也理当发慈祥心，为总共正在或许曾经遇到悲伤的人祝福和祝贺！
与此同时，咱们更理当提起圣贤盛德给咱们的鼓励警励：但念无常，慎勿放逸，当勤精进，如救头燃！
当愿众生，明畏因果，行善积福，为己为他。
23人总共遭灾，惟独他神秘活下来，缘由你绝对想不到！光绪年间有如许一个可靠的故事：
江苏的贾师长，在上海租界一洋行办事，深得店东信赖。端五节前，店东派他去城南一带收欠款，他带上皮袋子就登程了。
工做发展的还算告成，到正午，共收得银洋一千八百多块。贾师长走了半天，说了半天，早已是口干舌燥，疲困不胜。适值到达“十六铺”的茶肆，出来赶忙喝了点茶就赶忙赶归去交差，以便好好苏息一下。
贾师长回到商行才发觉皮袋子不见了，霎时如雷轰顶、大汗淋漓、吓懵了，焦急中更为说不清道不明。
店东看他神态焦急、默不做声，颠倒错乱，觉得此中有诈。因而厉声非难他孤负了店东的信赖，并说如不赶忙偿还就送他见官。
一千八百多银元在那时但是一笔巨款啊，假设不滥用，充满一单方用一辈子，他贾师长又怎么赔得起呢，肩负强大，又有口难辨，觉得这辈子结尾，灰心地大哭起来。
话分两端，还有一位浦东人，姓义，也在租界从商，因幸运不好，赔了个精光，因而买好了那天午间的船票筹备渡江还乡。
十年前她就箴规过，这笔“稳赚不赔”的贸易不能碰！缘由竟和我看到的那一幕相关！蛇一向都不受人们的喜爱，由于有些蛇有毒！捕杀蛇的工做也很罕见。前些日子，有位师兄奉告我，其父亲在生前曾经打死过不少蛇，她曾经亲目击到父亲在家门前杀死过一米多长的蛇，此情形回忆尤其深入。
成绩在她父亲快临终的时光，在她的庄家小院产生了恐惧一幕：有好几条蛇竟然就爬在屋里的墙上，奥妙的一幕将众人都吓坏了!
而无私有偶，这两天我又读到一则可靠故事，具备剧烈的警悟影响，于是也分享下，同时阐述蛇的嗔恨心果然是尤其恐怖。
在朔方某都会，住着一双特意采取、救援北漂少量民族青少年、孤儿，并教以歌舞才艺的慈祥家配头，师长姓胡。
他们在往时的7年中，欠债累累，千辛万苦，收养、造就了一百多位各个民族的青少年男女，且教学锻炼有方。使他们很快占有一身歌舞专长，此中不少人在电视台节目中得到奖项。
年8月下旬的一天，胡师长陈述了他亲历的一桩今世因果报应变乱,为便利众人赏玩，如下用第一人称“我”接替胡师长。
年，我在一个牧场担当场长。年7月份的一天早晨，我还在睡梦中，就被外边一片叫嚷声苏醒了。
我爬起来出席院中一看，只见我场的两位职工——19岁小伙子白某、21岁小伙子梁某斌正在追打一条小碗口粗细(直径15公分左右)两米多长、黄皮斑点的大蛇。
那时我想，这么大的蛇，真或许把场里的小羊羔给吃了!
便是这么一个默认的念头、袖手旁观的念头，给我改日的人生带来了长达十多年的凄惨噩运。
本日再次追悔!
那时眨眼间，大蛇被两个小伙子用石头打得头部击碎、流血而死……
白驹过隙。过了两年，小伙子白某21岁时，他驾驶一辆桑塔纳小汽车在好端端的路面上产生车祸，撞在路边的石柱上，头破血流而死……
又过了一年，小伙子梁某斌24岁时，借他姐夫的三菱小轿车驾驶，产生追尾变乱，一头撞在前边行驶的东风大卡车尾部，头破血流而死……
我做为他们的头领，亲目击到了上述惨烈颜面，心坎直打鼓……我的母亲是一个虔敬的释教徒，她为此特意去寺庙找了喇嘛师傅法师，问我的祸福。法师说：你儿子心肠仁慈，死刑没有，活罪难逃。而后，为我做了响应的法事。
年春夏之交，一位信赖我的挚友做保证人，辽宁盘锦市某化工场准许我“赊”进吨化肥(出厂价40.8万元)，让我拉回内蒙通辽贩卖。
我觉得这是一个“不做白不做”的好贸易——想想看，谁会准许你赊欠40多万货品、售后年终结账呢!如许的廉价贸易，固然不能错过啊!
在我赶往盘锦的火车上，同座碰到一位70多岁的老尼师。
老尼师问我：“小伙子，你干甚么的?”
我说：“做生意的。”
我蓦地想起甚么，便问老尼师：“盘锦某化肥厂赊给我吨化肥，售后年终结账，这贸易能不能做?”
老尼师说：“这个不好做，你不要做了。”
我心坎想，这几乎是到嘴的馅饼，岂能不做了?
老尼师接着追加了一句：“不好，你最佳十年里不要做生意。”
我说：“十年不做生意，我何如生涯?”
老尼师慈祥地说：“你假设碰到题目，能够到xx寺庙找我。”
我那时真是财迷心窍，底子没听进老尼师的箴规，那处蓄谋思听进寺庙的名字呢!全当耳边风了。
我把吨化肥拉回通辽，分批赊给了相熟的下家，就美美地等着秋后结账了。谁曾想，昔日产生了严峻干旱，农做物险些绝收，“秋后结账”成了一个黄粱梦!
我做人做贸易谨慎信义，本人再何如艰难，总不能害了为我保证赊欠化肥的挚友吧，便勉力东挪西借，以年息20%-36%的高利率，凑足了40.8万元，堵上了洞穴。
我心想，本年干旱绝收，来岁应用化肥的田舍有收获了，货款仍是能够收归来的。
谁晓得，人算不如天算，第二年、第三年……本地不断五年产生大干旱，完全打坏了我的南柯一梦!
第二年发端，借主们反屡次复向我催债、讨帐，我拆东补西、借西还东，惶惑不可整天，几乎是过活如年啊。
2年，五家借主们贯串起来把我告上了法院，本息累计曾经变为了80万元国民币!
感德法院法官、借主们怜恤，结尾做出判定：分期分批还清80万元给借主们，不再追加改期的利钱。
后来，通过几年的忙碌煎熬，直到9年，我终究还清了这笔寂静的债权。
那些难熬的日子里，我通常想动怒车上碰到的老尼师，懊悔没有服从她老头家的花言巧语!想去探求她请问狐疑，却底子没记着她住哪个寺庙……
9年的一天，老婆家的亲戚来拜访咱们，在饭馆点了一锅炖蛇肉(当时我不晓得)。
在饭桌上，我想起往时十多年的噩运，悲心大起，一口也没吃，筷子也没去沾。
当天黄昏，我做了一个奇妙而又清楚的梦：我梦见本人在戈壁上空一米多高处航行，地上一条黄皮斑点的大蛇在匍匐，他抬发端对我说：“你昨天没吃我的同类，你我之间的工做(夙怨)就此完毕，我不再究查了。”
梦醒此后，我感叹万端：感德蛇菩萨的宽大!我真是万幸啊——我用十四年的名贵时光，亲目击证、切身阅历了这个完好的今世因果奇案，回忆深入，阅历深入，真是铭肌镂骨啊!
几年往时了，这个梦乡中的十足仍旧清楚，记忆犹新。本日有缘，公之天下，目标是劝说天下十足有缘人：
因果极其严厉，万万不要戕害、迫害任何众生(包罗蚊虫蚂蚁)！
最佳完全素食，不光不能与任何众生结仇、成仇，并且应广结善缘，戒杀、素食、放生、法施舍、扶危济困，来日与十足众生同证无尚菩提。
孙思邈历览前辈医籍，以方书浩博，简册沉重，难于寻检。他按照本人在医药学上的钻研和试验，删繁就简，编为《令嫒方》，“觉得人命至重，有贵令嫒，一方之济，德踰于此”。（《令嫒要方序》）是竹简陋有用，能够应急，故曰《备急令嫒要方》。这部书包罗对疾病的诊断、诊疗、小心、卫生等各方面，特为重视对妇科、儿科疾病的诊疗，于是把妇人方、少儿方列于全书之首。他又把老年的阅历归纳起来，撰成《令嫒翼方》三十卷，做为《令嫒要方》的增加，书中收载了那时所用药物八百余种，对此中二百多种药物的搜集、炮制等不光做了详细的记叙，并且增加了很多诊疗办法。孙思邈觉得食品对摄生、治病的影响是很要紧的，他在《令嫒方》中尤其列出《食治》一门，详细讲解了谷、肉、果、菜等食品疗病的影响。并重视饮食卫生，如主见“食欲数而少”（《令嫒要方?养性》），即多餐少吃，“熟嚼”，不吃腐烂的东西，食毕要嗽口，以及“食止，行数百步”（《摄养枕中方》），等等。他觉得做大夫的理领先相识病源，“知其所犯，以食治之，食疗不愈，而后命药”。（《令嫒要方?食治》）他说:“药、食两攻，则病勿逃矣。”（《令嫒翼方?养性》）还主见把药物与针灸贯串起来治病，所谓“汤药攻其内，针灸攻其外”（《令嫒翼方?针灸》），这是医学上提议归纳诊疗法的先声。固然还应指出这些书里还羼杂一些鬼神迷信的残存，这恰是做为玄教徒的孙思邈的宗教寰球观的控制性。
明正宗《道藏》中所收医药类竹素自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《令嫒方》等约二十部，但尚有一些玄教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《应急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之，玄教是注意医药的，尽管其登程点是为了宗教上的求仙永生，但其体例包罗有不少科学的有价格的东西，理当引发注意，加以开掘整治。
一、玄教与医药
玄教为了抵达羽化永生的目标，首先得却病延年，而医药的影响也在治病、防病、延寿。于是，医药成为仙道修炼的要紧方术之一，大凡学道求仙的人必需晓得医药，医药成为有学问的玄教徒的必修做业。玄教徒把药分为上中下三品，觉得上品药服之能够使人羽化，永生不死。《抱朴子?对俗篇》说:“知上药之延命，故服其药以求仙。”中品药能够摄生延年，低品药才用来治病。上药中的上上品便是玄教的金丹大药，葛洪说九鼎神丹服之均能够羽化，如云:“九转之丹，服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭，即白天做古。”（《抱朴子?金丹》）不过这类金丹是经不住试验磨练的，史籍上很多求仙心切的人，吃了金丹大药，不光没有羽化，反而中毒仙逝，不光不能延年，反而短寿。于是古诗上说:“服食求仙人，多为药所误”。史籍上服丹而死的事例不少。唐朝诸帝，如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中毒死的。①五代时南唐烈祖李昪使羽士史守冲等炼金石为丹。李昪服金丹中毒，临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年，反以速死，汝宜视觉得戒。”（《南唐书?烈祖本纪》）自宋此后炼外丹服食术求仙之风才日渐衰落。隋唐从前由于羽士不停探求金丹灵药，老是处心积虑地去探求永生不死的“上药”，这类“上药”本相上是没有的，上药不可得，只好退而求其次，探求能够祛病延年、治病摄生的中、下药。为了服食，必需晓得医药，于是玄教徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是有名的医药学家。
《神农本草经》是战国、秦、汉以来药物学问的归纳。这部书里就带有显然的术士和仙道的色调。它把药物分为上、中、下三品。上品药一百二十种，久服能够轻身益气，不老延年。中品药百二十种，能够防备疾病，补病弱。低品药百二十五种，能够除寒热邪气，破积蓄。葛洪引《神农四经》说:“上药使人身安命延，升为神仙，翱翔高低，使役万灵，体生羽毛，行厨立至。……中药养性（生），下药除病”。（《抱朴子?仙药》）看来上药便是修道求仙所探求的，这些药物多数出战国秦汉时术士所传，此中对好些药物都说:“不老仙人”，“永生不老”便是证实。在《汉书?艺文志》里就把“医经”、“经方”、“房中”、“仙人”四类书同列于方技略，正阐述古代迷信与科学是相互杂糅混在一同的。在上品药物中列于首位的便是历代术士奉为灵药灵药的丹砂。葛洪说:“仙药之上者丹砂”。（《抱朴子?仙药》）“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木亦远矣，故能使人永生。”（《抱朴子?金丹》）葛洪在炼丹中做过如许的试验，把丹砂（HgS）加热离解出水银，水银和硫黄反响，加热升华，又生成丹砂。羽士们不睬解此中的化学反响，把它看得很深奥，视为灵药，成绩很多人服当中毒而死。李时珍谴责道:“水银以致阴之精，禀镇静之性。得凡火锻炼，则飞翔灵变，得人气熏蒸，则入骨钻筋，绝阳蚀脑，狠毒之物，无似之者。……《抱朴子》觉得永生之药。六朝如下偷生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知多少人矣。术士固不够道，《本草》其可大话哉!”（《本草提纲》卷九水银条）
葛洪（-年）丹阳句容（江苏句容县）人。他“综练医术”，（《晋书》本传）是有名的医药学家。葛洪医丹方面的著做有《玉函方》一百卷，《肘后要急方》四卷，《仙人服食丹方》十卷，《黑发酒方》一卷等。他觉得医药的方书卷帙烦重，加以选辑整治，编撰成《玉函方》一百卷。又将便利阅历方编撰为《肘后要急方》，用以应急，便于带领，能够悬于肘后，故别名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。它包罗感害病、慢性病、外科、眼科、赤子科及兽医等各方面。对百般病的本原、病状、诊疗办法都有所阐扬。如此中对于痘症（天花）大方和结核病的记叙是寰球医学史上最先的纪录。又提议用狂犬脑敷贴伤口来诊疗狂犬病的办法，这也为后来科学证实狂犬脑里含有抗狂犬病毒的物资。《肘后方》经陶弘景补充为《肘后百一方》，“取佛书人有四大，一大辄有一百一病之义名之”（《直斋书录解题》）。此后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附丹方，加以补充，名为《附广肘后备急方》，足见这部书为历代医学家所注意。
陶弘景（-年）丹阳秣陵（江苏南京）人。弘景学问广大，是南朝有名的玄教化者。史称其尤明“医术本草”。（《梁书》本传）他的医药学著做有《本草集注》，补充葛洪《肘后方》为《肘后百一方》，尚有《药总诀》、《效验施用丹方》、《集金丹黄白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等。
如上所述，由汉朝结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十五种，分为上中下三品，这一分类法受炼方子士的影响，觉得上品药服之能够羽化，显然是不科学的。《本草》通过汉魏晋以来的历代传抄，字义残破，品次复杂，弄得很混乱。陶弘景是通晓药物学的，他在《本草》学上的进献是:（一）整治了《神农本草》，陶弘景在《本草集注》中改革了把药物按上中下三品分类的办法，他按照药物品种的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及出名未用七大类，这类分类法显然比三品法更科学、更明了一些。此后唐朝的《新修本草》和明朝李时珍的《本草提纲》的分类都是在这根基上加以改善的。（二）按照汉魏晋以来几个世纪很多名医用药的阅历加以提炼归纳，于《神农本草》三百六十五种药物以外，又补充了三百六十五种药物，取名为《名医别录》，把《本草》中药物发展成七百三十种。（三）对药物的功能、形态、特性、产地都加以阐述。对于一种药物有多种功能的，就以它要紧的功用为本。中医在用药上本有君、臣、佐使的别离。但在《神农本草》中则以上品为君，中品为臣，低品为佐使，这类呆板的区分显然是受了炼丹家术士的影响。陶弘景以药物主治之病来确其功能，如治黄疸病的药有茵陈、栀子等，祛风的用药有防风、防己、独活等。这是对《本草》学的一个要紧的发展。（四）在药物的配伍应用上，以主治之药为君，辅佐的药物为臣、佐使，又按照人的老小、男女、身段的底细以及各地的生涯习惯、处境的不同举办辨证论治，发展了《本草》学。
隋唐之际的有名医学家孙思邈（—年）。他隐于太白山，学道炼气，精于医药。著《备急令嫒方》三十卷、《令嫒翼方》三十卷。
由于离上船时光还早，也到达“十六铺”茶肆，想渐渐喝着茶来消磨这段时光，也罢思考一下此后的生涯何如办。
凑巧是在贾师长刚急急告辞时义师长就到了。义师长刚坐下，发觉身旁的椅子上有个小皮袋子，也没多加理睬，渐渐喝起茶来。
好久仍不见有人来取，义师长狐疑起来，提了提感到寂静，翻开一看，他眸子子差点没惊的掉出来：竟然尽是光闪闪的银元！
义师长欣喜交加！这可真是一笔大财啊，它不光能够改革本人今朝的困窘侘傺形态，并且后半生衣食也多余了。
但他又转念一想：不可，财帛是各有其主的，这钱我不能要！借使由于我把钱拿走了，失主是以而失落声誉，以至耗损人命，我的罪过可就大了！
谁人年月，普遍庄重人都晓得“不义之财不能取”的情理。义师长心想：既然本日让我拾到了这些财帛，我就理当尽到肩负、完璧归赵。
到了吃午餐的时光，茶肆的宾客只剩了八九个，看他们的神态，没有一个像是丢了钱的，只好饿着肚子等下去。
不停比及掌灯的时光，茶客都回家去了，只剩了义师长一人，他仍旧目不转睛地重视着过往的人......
蓦地，他看到一单方面色苍白、锒锒跄跄的朝这边奔来。来人恰是贾师长，背面还随着两单方。
一进茶肆，贾师长就指着这个茶桌对那两人说：“便是那边，我那时便是坐在那边的！”三人直接向义师长桌子走来。
义师长看得出他们便是失主，笑着对贾师长说：“你们掉了腰包吗？”
贾师长不可相信的盯着他一个劲的拍板。“我等你们好久了”，义师长说着拿出谁人皮袋子给他们看。
贾师长感动的浑身战抖，说：“您真是我的抢救大挚友哪！没有您，我今晚就要悬梁了！”
正本，贾师长发觉钱丢了时，就想返归去沿路找一遍，尽管能找回的期望迷茫，但也惟有这一条路了。
但是主人怕他叛逃，禁止他外出，他费尽口舌说了半天，主能人叫两人陪他出来探求，还吩咐陪他的人必需把他带归去。
二人互报姓名后，贾师长要以五分之一做为报酬，义师长坚硬不要；又改成万分之一，义师长仍是不要；再改成百分之一，义师长盛怒了，严词反对。
贾师长不知怎么报酬才好，因而说：“那我请您饮酒，好吗？”义师长仍旧坚硬推脱。
结尾，贾师长说：“不谢我心怎安！翌日破晓鄙人在某某酒楼等待，恳请恩公尊驾光顾，不见不散。”说罢一揖，掉头走了。
第二天破晓，义师长竟然来了。贾师长正要行礼再谢，义师长却争先致谢，说：“多亏您昨天丢了钱，让我捡回了一条命！”
贾师长一头雾水，正待细问，义师长接着说：
我昨天原定渡江还乡的，曾经买好了午间一点钟的船票，由于等您来取钱把船迟误了，回到住处得悉，那条船行驶到半路被急浪打翻，船中23人全都溺死了。
我假设上了那船，岂不也一命归西了？是您救了我的命啊！”说罢再拜，两人相互感动地一塌迷糊。
四周的宾客们听了都啧啧称奇，纷纭碰杯向他二人祝福，说义师长一桩善举救济了两条人命。
故事到此还没结尾。贾师长三人归去后，把工做一说，店东也万分讶异，感叹地说：“这么好的人真是难找啊！”非要见见义师长不可。
成绩两人接见后尤其投缘，通过一番长谈后，店东竭力挽留义师长，并高薪邀请他主管账目。几个月后店东就招义师长当了上门女婿。再此后痛快把贸易全交给了他打理。
困窘侘傺的义师长拾金不昧的故事很快传开了。他的真诚、仁义博患有人们的惊叹，巨细客商都纷纭找上门来与他做贸易，他家的贸易越做越大，后来义师长竟拥资数十万，成为了本地的巨大亨。
“善恶报应”是一点不假，一点不会错的。
善能促善，善能遇善。当你长期占有这门说话，仁慈会成为你的通畅证。
与人为善，便是为本人积累福泽和幸运。你的仁慈，便是你的后路。
关键时日的善恶一念，将决计本人的改日运气。
人活一辈子，不是活一阵子。一阵子的快慢，短暂的得失，一天的荣辱，都算不了数的。
本日的善，明日的福报。本日的恶，翌日的恶运！时光是个弘远的做家，它势必写出完好的谜底。
诚挚之人，必有后福；扎实工做，必会着花成绩；善恶报应，只会到来。
结尾，送给众人三句话：
待人：无论他人善不善，本人要心善。
工做：无论他人好不好，本人要做好。
处事：无论他人对错误，本人要选对。
但做善人，改日可期。但行善事，前景似锦。
实时行善吧，改日，此时已莺飞草长正在路上~